人
对于孔子思想体系中所谓人的概念，学者有多种解释。有人把《论语》中的人和民进行比较、考证，认为人、民，是...
孔子思想的基本概念
天
在孔子的思想体系中，天字有多种含义。 第一个含义，即自然界的天。例如，子曰：予欲无言。子贡曰：子如不言，...
友
《论语》中多次提到友，其基本意思是朋友。上古时，同门(师)为朋，同志曰友。所谓同志，就是指不共学而志向相同...
中
中在孔子的思想体系中有多种意义。 一个意义是在矛盾的两方面中选取的最合理而至当不移的度，以使事物维持最佳...
仁
仁是孔子哲学思想体系中的核心概念，表示人的一种最高道德品质。 仁的概念并非孔子首创，在他之前即已出现，最...
爱
爱的含义很广泛，其一是指爱护的行为。例如，孔子说：节用而爱人，使民以时(《论语学而篇第一》)；樊迟问仁，孔...
文
在孔子的思想体系中，文字有多种含义。第一个含义， 即文献及文献上的知识。例如，行有余力，则以学文(《论语学...
行
一般指行为。子曰：君子耻其言而过其行。(《论语宪问篇第十四》)对于人的行为，孔子的基本态度是：第一，反对言...
恕
宽容。在孔子的思想体系中，恕是一以贯之的具有纲领性作用的内容。《论语里仁篇第四》云：曾子曰：夫子之道，...
智
指聪明，有智慧，亦作知。孔子说：君子道者三仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。(《论语宪问篇第十四》)这里，智与...
善
好，用作名词，指好人、好事或好处等。例如：子与人歌而善，必使反之，而后和之。(《论语述而篇第七》)再如，子...
义
表示一种合理性，或者合理的事物，合理的行为，合理的状态。 在孔子的思想体系中，义是表示合理性的概念，或者...
贤
富于道德或才能，或指富于道德或才能的人。关于贤，孔子有很好的论述。 孔于提倡见贤思齐。他说：见贤思齐焉，...
德
在孔子的思想范畴里，德是一个非常重要的概念。 其最重要含义指道德。孔子非常重视德。子曰：道之以政，齐之以...
笃
在孔子思想体系中，笃的含义较为单纯，就是忠诚厚道，笃实，纯一的意思。 在《论语》中，笃字共出现过七次：子...
敬
指对工作严肃、认真。孔子说君子有九思，其中之一就是事思敬(《论语季氏篇第十六》)。他说：道千乘之国，敬事而...
信
在孔子的思想体系中，信主要有这样两个意思：第一个意思是诚信，信实。如：与朋友交而不信乎？(《论语学而篇第...
学
学而时习之语出《论语学而篇第一》：子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不...
君
君子务本语出《论语学而篇第一》：有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也...
三省吾身
语出《论语学而篇第一》：曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 孔子的学生曾...
君子不重则不威
语出《论语学而篇第一》：子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。君子不重则不...
礼之用，和为贵
语出《论语学而篇第一》：有子曰：礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼...
巧言令色，鲜矣仁
语出《论语学而篇第一》：子曰：巧言令色，鲜矣仁！巧言指花言巧语，令色指伪善的面貌。孔子憎恶伪善，认为伪...
温、良、恭、俭、让
语出《论语学而篇第一》：子禽问于子贡曰：夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？子贡曰：夫子温、良...
信近于义，言可复也
语出《论语学而篇第一》：有子曰：信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。中国古代...
孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔
语出《论语乡党篇第十》：孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。孔子出生在陬邑...
六言六蔽
语出《论语阳货篇第十七》：子曰：由也，女闻六言六蔽矣乎？对曰：未也。居，吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；...
君子不器
语出《论语为政篇第二》：子曰：君子不器。所谓君子不器，是指君子不像器具那样，作用仅仅限于某一方面。因为...
过犹不及
语出《论语先进篇第十一》：子贡问：师与商也孰贤？子曰：师也过，商也不及。曰：然则师愈与？子曰：过犹不及...
言寡尤，行寡悔
语出《论语为政篇第二》：子张学干禄。子曰：多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡...
三人行必有我师焉
语出《论语述而篇第七》：子曰：三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。意为：三个人在一起走路...
君子泰而不骄，小人骄而不泰
语出《论语子路篇第十三》：子曰：君子泰而不骄，小人骄而不泰。君子与小人的器量可以在不同的境遇中加以区别...
敏于事而慎于言
语出《论语学而篇第一》：子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。孔子把敏于事敏于行同慎于言讷于言...
学而不思则罔，思而不学则
殆语出《论语为政篇第二》：子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。孔子觉得学应该与思兼行并重，不可有所偏废。...
敏而好学，不耻下问
语出《论语公冶长篇第五》：子贡问曰：孔文子何以谓之文也？子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。孔文子...
己欲立而立人，己欲达而达人
语出《论语雍也篇第六》：子贡问仁，曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。朱...
文质彬彬，然后君子
语出《论语雍也篇第六》：子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。按字义，文，文采；质，质朴；...
默而识之，学而不厌，诲人不倦
语出《论语述而篇第七》：子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。又见《孟子公孙丑上》：孔子曰：...
不义而富且贵，于我如浮云
语出《论语述而篇第七》：子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；不义而富且贵，于我如浮云。意谓：...
己所不欲，勿施于人
语出《论语颜渊篇第十二》：仲弓问仁。子曰：出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人。意思就是说，...
民无信不立
语出《论语颜渊篇第十二》：子贡问政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰...
小不忍则乱大谋
语出《论语卫灵公篇第十五》：子曰：巧言乱德，小不忍则乱大谋。朱熹《论语集注》：小不忍，如妇人之仁、匹夫...
知之为知之，不知为不知
语出《论语为政篇第二》：由！诲女，知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。这段话的意思是：仲由，我教给...
有教无类
语出《论语卫灵公篇第十五》：子曰：有教无类。孔子教育思想中有教无类的主张，历来为人所称道。孔子以前，学...
君子固穷
语出《论语卫灵公篇第十五》：在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠，见曰：君子亦有穷乎？子曰君子固穷，小人穷...
