为什么用“吹牛”来形容说大话，而不是“吹马”“吹猪”或者吹别的动物呢？ 吹牛，现在指说话不根据事实，夸大话的内容。而吹牛最早还真没有浮夸、夸大的含义，并不是贬低牛。吹牛最早出自西北方言，因为西北河流湍急，船很难通行，而西北牛羊众多，人们就想出一条妙计，将若干牛皮或羊皮袋吹成气囊，做成皮筏子，扎好口后连接成筏，作为渡河的工具。 具体怎么吹呢？首先，人们在宰杀牛羊的时候，剥下牛羊的整张毛皮，然后再脱毛、涂油、浸水、曝晒，使得整张皮变得松软了，就用细绳将其缝制成袋状，只留一个小孔，然后就剩下充气了。 当然，在古代是没有打气筒的，要想将羊皮袋、牛皮袋灌饱气，就只能靠嘴吹了。这可不是个轻松活儿，一定是要体格强壮、...
“万里”很远，为什么又说“不远万里”呢？ 其实，不远万里绝不能等同于万里不远，它不过是使用了一种特殊的修辞，表达的意思是万里很远，但不认为万里远。 说起来，不远万里是很古老的用法了。在《孟子》里，就有一句不远千里而来，这里不远千里和不远万里用法相同，意思也一样。远本身是形容词，在这里当动词用，是意动用法。不远千里就是不以千里为远，不远万里是不以万里为远。 这种用法并不少见。例如：在《孟子》中，有一句孔子登泰山而小天下。这里的小，就是以天下为小，认为天下小了。小本来是形容词，在这里当动词用，也是一种意动用法。 在古诗词里，形容词作动词的例子就更多了，如我们熟悉的王安石的著名诗句...
马和虎是两种很厉害的动物，为什么“马虎”表示一个人做事不细心呢？ 古时候有个画家，作画喜欢随心所欲，常常让人不懂他画的是什么。有一次，画家正在画老虎，他刚画完老虎的脑袋，碰巧有人来请他画马，于是他在虎头后画了一匹马的身子。那人问他画的是马还是虎，他回答：马马虎虎。结果那人没有要这幅画，他便将画挂到了墙上。大儿子看到画，问他是什么，他说是虎；二儿子问他，他说是马。 有一次，大儿子打猎的时候，把人家的马当成老虎打死了，结果他赔给人家好多钱。而他的小儿子外出的时候遇到了老虎，以为是马，结果被老虎咬死了。伤心欲绝的画家写了首诗自责：马虎图，马虎图，似马又似虎，长子依图射死马，次子依图喂了虎。草堂焚毁马虎图...
“破天荒”指第一次，这种说法是从哪里来的？ 天荒是什么东西？为什么我们会用破天荒来形容从来没有出现过的东西呢？ 原来，天荒并不是一种东西，它本来是指一种状态。比如盘古开天辟地之前，天地混沌，这种原始状态，我们就叫天荒。盘古开天辟地，破除了这种混沌状态，世界就像新生长出来一样，具有崭新的意义就称之为破天荒。 天荒还指荒凉而落后的地区。唐朝时，人们把偏远荒凉的荆南地区称作天荒，意思是指那里封闭落后，几十年科举考试都没有一个人金榜题名。后来，唐宣宗大中四年，有个荆南地区的考生终于考中了进士。这个考生叫刘蜕，他的考中是真正的破天荒，产生了巨大影响。当时，魏国公崔铉镇守荆南一带，得知刘...
“朝三暮四”比喻一个人常常变卦，反复无常，为什么不说“朝五暮六”呢？ 朝三暮四的来历和一个故事有关。战国时，宋国有一个老人特别喜欢一种叫狙的动物，狙也就是猴子。跟咱们养宠物一样，他在家里也养了大大小小的一群狙，人们都称他狙公。可是，随着他家的狙越来越多，家里的粮食供不应求，于是他就打算限制给狙的口粮。第二天，他就把家里所有的狙召集起来开会，商讨减衣缩食的问题。一开始，狙公拿出来自己的意见：早上三颗橡子，晚上四颗橡子，大家觉得怎么样啊？众狙一听，怎么早上才三颗橡子啊，这怎么能够吃呢？于是群情激愤，一个个龇牙咧嘴，上蹿下跳，站起来起哄抗议。狙公赶紧拿出他的第二套方案：早上四颗橡子，晚上三颗，这样总可以了...
为什么把双方争论不休，谁也不肯服输的情况叫作“抬杠”呢？ 其实，抬杠二字本来跟争论没有关系，这就要从中国北方一个叫抬杠会的习俗说起。 在中国北方，每年农历正月十五元宵节这一天，都会举行抬杠会，由身强力壮的人抬着竹杠，竹杠上面有轿子，里面坐着一个伶牙俐齿的小丑。轿子被抬着在人群里穿梭，围观的人就和小丑比赛斗嘴，这种斗嘴不一定有什么实质性的内容，也说不好谁对谁错，是一种口头功夫，具有随机性，充满了语言上的花巧。小丑寡而敌众，也算是能人了。这种抬杠会成了抬杠一词的起源。 抬杠常常在通俗小说里出现，使用的形式也灵活多样，比如《红楼梦》里有一句：三人抬不过个理字去了。这里的抬便出自抬杠，意思是说纵使...
为什么一个人不遵守诺言叫“食言”？难道语言能吃吗？ 原来，食言是有典故的。据《左传》记载，春秋时候，鲁国大夫孟武伯总是不信守承诺，让国君鲁哀公十分不满。有一次，鲁哀公举行宴会，孟武伯也来了。席间，孟武伯见另一个叫郭重的大臣也在座，不由得心里泛起了一阵嫉妒，因为郭重向来很受鲁哀公器重，孟武伯早就看他不顺眼了。过了一会儿，孟武伯便想借着给鲁哀公敬酒的机会，顺便羞辱一下郭重：您最近吃了什么？长得这么胖啊？ 郭重的确长得很胖，孟武伯虽然是人身攻击，倒也是有的放矢。没想到，他这一出击一下引起了鲁哀公的厌恶，鲁哀公不等郭重说话，便替他回答道：是食言多矣，能无肥乎！这话不仅将孟武伯的攻击轻松消解，...
相似为什么叫“雷同”，而不是“雨同”“雪同”呢？ 雷同多用来批评那些十分相似，缺乏新意，千人一面的作品，那为什么相似叫雷同而不叫雨同雪同呢？难道这个词真的跟打雷有关系吗？ 这个词确实是跟雷有关的。我国古代有个说法，打雷时，万物都会同时响应，这个说法在《礼记》中就有记载：毋剿（chāo）说，毋雷同。意思是说，打雷的时候，万物惊惧，都产生了回声，但做人不能这样，应该用自己的心去判断事情的是非，不要拿别人的话当自己的话，也不要随便就随声附和别人。所以，雷同这个词还有随声附和人云亦云的意思。...
“滑稽”为什么从一种流酒器变成了形容令人发笑的人和事？ 滑稽最初是指一种流酒器，即酒注子，后世俗称酒过龙。滑稽用来往杯中斟酒，因此里面的酒一直都是满的，于是有人这样说它：俳优之人出口成章，词不穷竭，如滑稽之吐酒不已也。意思是说，演滑稽戏的艺人言辞丰富，层出不穷，就像酒注子里面的酒一样总是满的。 这个词的含义后来不断演化。战国时期，屈原在《楚辞》中控诉道：突梯滑稽，如脂如韦。在这里，突梯是委婉顺从的样子，滑稽是圆滑随俗的样子，脂韦指油脂和软皮。这句话是说，贵族大臣们就像油滑的脂韦一样，对国君婉转顺从，阿谀奉承。 到了西汉，滑稽开始呈现出现代词义。《史记》中有一篇《滑稽列传》，是专门记载诙谐...
“桃李满天下”常用来形容老师培养的学生遍布各地，学生为什么被称为桃李呢？ 春秋时期，魏国有个名叫子质的大臣，做官得势的时候曾推荐过许多人。后来因为得罪了魏王，子质丢了官，独自来到北方。子质在北方遇到了简子，并向简子诉苦，说自己培养了那么多人，在危难时却没有人帮助他。简子听后笑着对子质说：春天种了桃树和李树，夏天就可以在树下乘凉休息，秋天还能收获果实；可是，如果春天种下的是蒺藜，到夏天就不能利用它的叶子乘凉了，秋天长出的刺也会伤人。你过去培养的人都是不值得举荐的，所以，君子培养人才，和种树是一个道理，要选择正确的对象啊。 后来，人们就用树人来表示培养人才，而被培养出来的人才就叫作桃李，因此，老师教出来的学生...
成语为什么多数是四个字的？ 成语绝大部分是由四个字组成的，这主要有以下几个原因： 一是《诗经》的影响，《诗经》以四字句为主，开四字诗歌的先河，如巧笑倩兮，美目盼兮它山之石，可以攻玉等，这些诗句对后世诗歌在句式、节奏、词汇等方面的影响是巨大的，现在的许多成语就直接出自《诗经》，如七月流火窈窕淑女等。 二是来自春秋战国时期诸子百家的语言。他们的文章大多是有韵的散语，字数并不规整，但经过加工润色，也是以四字居多，二字成语已经处于从属地位。如《庄子》中有一句话：人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。由此产生成语白驹过隙。 三是古代其他文学作品及文论中，其句式的重要结构就...
形容一个人喝醉了叫“烂醉如泥”，这里的“泥”是指泥土吗？ 烂醉如泥里的泥并非是一堆烂泥。这个说法在很多作家的笔记里都有记载。比如南宋吴曾的笔记《能改斋漫录》中记载道：南海有虫，无骨，名曰泥。在水中则活，失水则醉。明朝著名作家张岱也在笔记《夜航船》中说：南海有虫，无骨，名曰泥。在水中则活，失水则醉，如一堆泥。原来，烂醉如泥的泥是一种虫子，它柔软无骨，在水里就好好的，一离开水就像喝醉了一样。 烂醉如泥这个成语最早出自《后汉书》，书中记载了一位叫周泽的官员，他是掌管宗庙礼仪的，为了以身作则，他常常斋戒后不回家，晚上在斋宫里过夜。有一次，妻子怜惜他年老多病，就忍不住来探望他。结果，周泽不仅不感激妻...
有个成语叫“虚与委蛇”，“委蛇”二字应该读什么音？这是条什么样的蛇呢？ 虚与委蛇这四个字都是常用字，却很容易念错，因为蛇字并不读sh，委蛇这个词读作wēiy，也可写作逶迤，意思是蜿蜒曲折状，一般用来形容山川、道路、河流等弯弯曲曲、延续不断的样子。 那么委蛇是个什么东西？它是蛇？ 委蛇确实是一种蛇，它是《山海经》里记载的一种奇特动物，人首蛇身，并且有两个头，身子是紫色的，头是红色的，它特别讨厌雷声，每次打雷都会呆立不动。传说，见过委蛇还能活下来的人，就能称霸天下。《庄子》里记载齐桓公曾见过延维（即委蛇），后来果然成为一代霸主。 成语虚与委蛇出自《庄子》，说的是列子的师父壶子和郑国神巫季咸斗法，壶子虚而委蛇，以虚招迷...
“猴年马月”到底是指哪年哪月呢？ 大概很多人以为，猴年马月根本就不存在，所以才会用来指事情不可能发生。事实上，猴年马月是有固定日期的。 首先，我们来看十二生肖。十二生肖作为独特的民俗现象，被我们的祖先拿来纪年。以现在作为基准，离我们最近的猴年是2028年。 其次，十二生肖还能用来纪月和纪日。我们要想知道马月是几月，就来看看每个月份的特定称呼吧。 农历正月，正是深冬季节，冰雪未消，寒风凛冽。山林中，百兽藏匿，唯听猛虎的狂啸，因此，这是属于虎的月份，被人们称为虎月。 农历二月，春风乍起，大地复苏，森林草地，都焕发了生机，也给食草类动物带来了食物，因此是属于兔子的月份，被人们称为...
犹和豫本是两种动物，为什么放在一起表示拿不定主意呢？ 犹是一种长得很像麂（jǐ）的动物。麂是什么呢？它是鹿科的一种，四肢比较长，蹄子比较尖，奔跑起来很快，但胆子小。虽然二者长得像，但古人却把犹当猴子来看待，因为犹像猴子一样善于爬树，在岩石树木之间荡来荡去，十分得心应手。《水经注》里说，犹能乘空若飞，所以，犹是相当厉害的爬树高手了。不过，早期学者认为犹之所以那么会爬树，主要还是因为胆子小。它们生性多疑，一听到什么声音，就觉得危险来了，赶紧躲到树上去。爬上去之后，在高处四下观望，又觉得其实没什么，就又爬下来，但不久又会被吓到树上去。就这样，一会儿上树，一会儿下来，犹总是不放心，要折腾好多次...
“红得发紫”常形容一个人事业达到巅峰状态，为什么不说“红得发黄”或“红得发黑”？ 原来，红得发紫里的红和紫原本指朝官衣服的颜色。红得发紫源于我国封建时代的品色衣制度。 这个制度开始于北周，形成于唐朝，宋、元、明、清沿用时，只做了很小的调整。就唐代而言，官分九品，三品以上穿紫色，四品深红，五品浅红，六品深绿，七品浅绿，八品深青，九品浅青。所以，着紫穿红的人就是身居高位的达官贵人，经常出入朝廷，被人们尊重。所以，人们形容一个人官运发达了，就说他红了，红得发紫大红大紫那就是更进一步了。如果一个家族有许多做官的，还被称为满门朱紫，红和紫都是事业好的象征。 至于那些穿青色衣服者，则是官职卑微的人，白居易有江州司马青衫湿的诗...
形容一个人说话办事不靠谱叫“不着四六”，为什么不叫“不着一二”或“不着七八”？ 不着四六用来形容一个人说话办事不靠谱，这个四六是什么意思呢？ 原来这个四六不是指数字四、六，而是指天、地、父、母，其中天为父，天字与父字都是四画，地为母，地字是六画，四六就成了天地父母的代称。 古时候，中国人崇奉祭祀天地君亲师，认为天地父母是至亲，人是天地所生所养的。正因为天上有了日月，地上才有了昼夜的变化，四季的交替，才有阴阳互动，大地上才有了万物。 而父母，则是子女的天和地。身体发肤，受之父母，在古代人的观念里，父母是给予自己一切的人，要顺从和孝敬。不孝敬父母的人，就失去了做人的根本，是会被社会唾弃鄙视的。 不着四六的原意是上不知天...
“不管三七二十一”指对什么事情都不管不顾，为什么不说“不管三五一十五”？ 三七二十一跟一个战国故事有关。 战国时代，秦国实力强大，其他六国正犹豫不决，不知是要联合起来抗秦还是应该屈从秦国，侍奉秦国。当时，著名的纵横家苏秦是主张合纵抗秦的，他游说六国国君，着力推出自己的观点和主张。一天，他来到齐国都城临淄，求见齐宣王，想说服齐宣王抗秦。齐宣王便跟他说了他们的难处，告诉他齐国兵力不足。苏秦听了说：仅仅都城临淄就有七万户人家，如果每户按三个男子服役，就是三七二十一万雄兵了，抗秦的兵力仅临淄一城就足够了，若再加上别处的兵源，力量就更强大了。 苏秦的这种算法听起来十分理想，实际根本不可能。因为临淄城不可能每户都能出...
“杀鸡给猴看”比喻惩戒一个以警戒其余，为什么是“杀鸡”而不是“杀鸭”“杀鹅”呢？ 传说古时候，一个猎人经常上山打猎，而家中又喂了不少鸡，平时鸡经常被狐狸偷走。他正为此苦恼时，有一天上山时抓到了一只猴子。猎人想，这只猴子能帮自己看家就好了，于是把猴子用链子锁在自家门口，和它说了一番看家的事情，猴子仿佛听懂了，抓耳挠腮地点了点头。 这回，猎人放心地上山打猎了，等回家后，却发现家里的鸡依然被狐狸偷了几只，于是跑去教训猴子，可是猴子却吱吱乱叫。猎人非常恼火，但也无奈何。 第二天情况依旧，鸡被偷走了三五只，而猴子却自娱自乐地玩呢。猎人气得把猴子打了一顿，可是无济于事。 第三次，他出门回来后，情况更糟糕。眼看着鸡快被偷光了，猎...
成语“三人成虎”是说三个人可以变成老虎吗？ 这要从《战国策》里的一个故事说起。战国时期，魏国有个大臣叫庞恭，他即将陪太子去赵国做人质。临行前，他问魏王：如果现在有一个人，说街上出现了老虎，大王您会信吗？魏王说：我不相信。庞恭继续问道：如果有两个人说街上出现了老虎，您会信吗？魏王说：那我就有点怀疑了。庞恭再问：如果是三个人说街上有老虎，您会相信这种说法吗？魏王这时回答：那我就相信了。庞恭便说：集市上不可能有老虎，但因为三个人说有，大王就信以为真了。现在我要去赵国的国都邯郸，那里离我们魏国国都大梁，就要比这里离街市远得多了。到时，肯定不止三个人会议论我，希望大王能明辨是非，不要...
狼是危险的动物，为什么有人能“空手套白狼”呢？ 其实，白狼并不是我们平时所认为的那种凶恶动物，相反，在中国古代，白狼是祥瑞的象征，它的出现往往和圣人、改朝换代联系在一起。孟子说五百年必有圣人出，因此当商朝取代夏朝的时候，祥瑞的白狼就出现了，预示着商朝代替夏朝统治天下。 周朝第五位帝王周穆王在位时，有一次征伐犬戎时得到了四匹白狼，四头白鹿，倍感欣慰。唐朝典籍里也说，白狼只会出现在国君具备仁德的时代，乱世是绝不会出现的。可见，白狼确实是祥瑞的征兆，国君们尤其希望白狼现身，因为这样可以证明自己道德高尚，是明治之君。 因此，空手套白狼最初并不是指人太鲁莽，它是一句褒奖之语，用来表扬那些能...
现在常用“二”形容人头脑不清楚，古代也有这个说法吗？ 二本来表示数目，但发展至今有了很多新的意义。比如现在我们说一个人头脑不清楚，就会说这人很二，是个二楞子。这个字很微妙，它既可能是骂人，也可能表示亲近。一般来说，用于陌生人就含贬义，如果说一个自己很熟悉的人二，往往并不含贬义，只是开玩笑。 有个歇后语叫丈二和尚摸不着头脑，这里面的二也指头脑不清楚吗？其实，这个二只是一个数词。古时候，人的身高为八尺左右，举起手来也不过是一丈，如果一个和尚的身高达到一丈二尺，那么普通人是摸不到他的头的，所以叫丈二和尚摸不着头脑。后来，这个歇后语才慢慢发展为某件事让人不明白，摸不着头脑，没有思路。...
铁公鸡犯了什么错？怎么会和小气鬼联系在一起呢？ 小气、抠门的人经常被冠以小气鬼葛朗台等称呼，除此以外，我们还会用铁公鸡来形容他们。铁公鸡为什么会和小气鬼联系在一起呢？ 清代章回小说《儒林外史》里说：世间何物最坚挺？铁公鸡、铜仙鹤、玻璃耗子、琉璃猫。此四宝，当属毛不拔之物。原来，铁公鸡之所以被认为小气、吝啬，是因为它一毛不拔，它是铁的，毛当然拔不动呀。 后来，铁公鸡便成为人们厌恶取笑的对象。清代袁枚在《子不语铁公鸡》里记载了这么一个故事：济南有个富翁非常小气，绰号铁公鸡。有一天，他想纳一个妾，条件是：花费要最低廉，但是人要最美貌。这个如意算盘打得真妙，但居然真的有个美貌女子愿意前来...
为什么说“愚公之居”就是“开门见山”呢？ 开门见山是个成语，比喻说话或写文章直截了当谈主题，不拐弯抹角。这个成语出自唐朝刘得仁的诗《青龙寺僧院》，前四句为：常多簪组客，非独看高松。此地堪终日，开门见数峰。 那么为什么说开门见山是愚公之居呢？愚公家怎么全是山？这却要从另一个成语愚公移山说起了。愚公移山出自《列子汤问》，说的是这样一个故事：愚公家门前有太行、王屋两座大山，这两座山使得人们的出行很不方便，于是愚公决定将山移走。他的想法被聪明的智叟知道了，智叟就笑他太傻，认为移山根本不可能做到。愚公已经九十岁了，他自然不可能在有生之年将山移走，但是他说：我死了有儿子，儿子死了还有孙...
“泰山”号称天下第一山，为什么有人竟然“有眼不识泰山”？ 原来，此泰山非彼泰山也。有眼不识泰山说的是一个叫泰山的小孩的故事。 众所周知，鲁班被尊为我国土木工匠的始祖。他一生收了很多徒弟，其中有一个十多岁的小孩子，名叫泰山。泰山从小很喜欢木工，就拜了鲁班做师父。 过了一段时间，鲁班发现泰山上课总是一副心不在焉的样子。鲁班还发现，泰山经常会跑到后山的竹林里去玩，而且一去就是很长时间，这也让泰山落下了很多功课。 一年后，鲁班想检验一下学生们的学习成果，就让他们自己做出一些东西来。可是泰山交出的学习成果显得一塌糊涂，他做的桌子歪歪斜斜，连业余水平都没达到。鲁班看了很生气，一气之下，就劝说泰山回家，把...
古人遇到不懂的字词怎么办？古代有字典和词典吗？ 古代也是有字典和词典的，中国最早的一部解释词义的书是《尔雅》，它是中国古代最早的词典，也是中国第一部按词义系统和事物分类编排的综合性辞书。尔雅就是使人们的语言接近标准和规范，符合雅言。尔是接近，雅是正的意思，雅言即在语音、词汇、语法等方面合乎规范的标准语，就是古代的官方语言。 另一部鼎鼎有名的书是《说文解字》，简称《说文》，它的作者是东汉的经学家、文字学家许慎。《说文解字》是第一部按部首编排的字典，后世的字典大多采用这个方式。清代文字学家段玉裁称这部书此前古未有之书，许君之所独创。 最早将同韵字编排在一起供写作韵文者查阅的字典是《广...
“我和你”“附和”“和面”“和稀泥”，这几个“和”字你都会读吗？你还能举出有四个读音以上的字吗？ 在生活中，我们常常会发现，在不同的情况下，同一个字竟然有两个或两个以上的读音。而且，在读不同音的时候，字的表义不同，用法不同，词性往往也不同。 比如和字，在我和你中读h，表示并列，是一个连词；在附和中，则读h，表示响应，是一个动词；在和面中，读hu，表示在粉状物中加水搅拌或揉弄使粘在一起，是一个动词；在和稀泥中，读hu，表示粉状或粒状物搀和在一起，或加水搅拌，是一个动词。 其实，除了上述四种发音，和还有h、huo等发音，读h时，为麻将用语；读huo时，为衬字，如暖和软和等。 除了和字有这么多读音，还有很多汉字都有多个读音，比如差字，就有chā、ch、chāi、cī、...
曹操的字谜“一合酥”是什么意思？ 这是三国时代的故事了。有一天，曹操收到一份礼物，是一盒美味的酥糖。他打开来，吃了几块，又重新把盒子盖好，还在盒盖上写了三个字一合酥，写完就传给手下看。曹操将大家不明所以的样子看在眼里，嘴上却不说什么，笑笑就出去了。 过了不久，杨修回来了。杨修是个谋士，在曹操手下任主簿。他见大家凑在一起议论纷纷，便好奇地上前一看，不过是一盒酥糖。再仔细一看，盒盖上还有曹操的题字：一合酥。 杨修向来聪明多智，稍一琢磨，便笑了起来，说：今天可真是有口福啊。一边说，一边就去打开盒子，取出一块酥糖吃了。围观的人吃惊地看着他，他也不解释，反而取出更多的酥糖，一...
“1”“一”和“壹”都表示“一个”，它们有什么不同吗？ 在表示数目的时候，1一壹意思相同，即最小的正整数，它们的读音也相同，却是三个不同的字，那么它们的不同之处到底在哪里呢？ 1是阿拉伯数字中最小的正整数。它广泛应用于很多领域，如钞票上、数学课本上、记录数字和时间等。再比如，在计算机技术中，1和0是计算机存储的两种状态；在音乐领域，1代表简谱中的1个唱名，读音为do。 一是汉字中最小的正整数，也是汉字的基本笔画，也可单独成为汉字，常用来表示人或事物的最少数量。如一个人、一件事等。 壹是一的大写，如壹圆，常用于纸币或银行票据等，使用的主要目的是为了避免差错或涂改。 所以，这三个字在表示数目时意思是一样的...
两点水、三点水为偏旁的字大多和水有关，为什么四点水为偏旁的字反而多和火有关？ 水的温度不同，给人的感觉也会不同，或者寒冷，或者清冽，或者温和，或者滚烫。古人根据这些感觉，造出了不同的字，偏旁分别为两点水、三点水、四点水。随着偏旁里的水滴逐渐增多，这些字所代表的温度也逐渐升高。 偏旁为两点水的字，给人的感觉往往偏冷。比如冷冻，此外还有冰凉冽凌等。在我们的感觉里，寒风是凛冽的；往冬天的玻璃上哈口气，玻璃上立即凝结成白色的雾；凝结在冬日树枝上的白色晶体叫雾凇。这种冷不一定是指物理温度，也指来自内心的含义，比如看到落尽了叶子的树林，我们感觉一派凋零，心里也会涌起凄凉的情绪。 相比之下，偏旁为三点水的字就温和多了。温是...
