传统节日

夏节又称桦树节，是俄罗斯族民间节日，每年公历6月24日举行。这天又是东正教的圣三主日（圣灵降临节），一些上了年纪的女教徒们手拿桦树枝、鲜花做礼拜，祈求圣王、圣子、圣灵保佑夏季农作物喜获丰收。 节日清晨，人们到桦树林和湖边寻找蕨菜、金莓草、黄色铃铛花。相传桦树、蕨菜、金莓草、黄色铃铛花是鬼魂精灵的藏身之地。这一天的午夜，女神们和美人鱼要到林中集会，蕨菜、金莓草、黄色铃铛花就是在他们走过的地方生长出来的神奇植物，具有特殊的魔力。金莓草和铃铛花是治病的良药，采下它们晾干放在枕下能避邪。蕨菜开花说明地下有宝物。 节日当天的清晨，少女们头戴花冠，...

撒班节又称犁铧节，是塔塔尔族宗教性节日。时间为阳历5月下旬，具体日期因时而定。 塔塔尔进入农业时代后，因用犁铧耕地种田获得丰收，逐渐对犁铧产生了崇敬的心理，形成了撒班节。欢度此节，是为了庆祝春耕圆满结束，祈望秋季丰产丰收。 届时，以村为单位，在野外、田头集体欢度。由长者主持，全体村民必须参加，因此该节必须待全村所有土地全部耕种完毕方能举行。因某种原因不能结束耕种者，别人可帮他耕种。故该节具体日期不固定。 为筹备过节，妇女们准备烤饼、饼干等食物，少女们凑在一起边唱歌，边用麻线和棉线织手帕，围巾，刺绣衬衣，以交给节目主持人。 节日那天，人们...

春节，是壮族最隆重的节日，壮族过春节是受汉族的影响，但有自己的民族特色和地方特点。 年前几天，人们开始忙着准备过节，打扫院子，洗涮用具，杀年猪，办年货，包大粽，做糖饼，爆米花，贴春联，换门神，还清债务，追回别人新借的东西。出远门的人要赶回家过节。 年三十晚上，吃完年饭，全家人围在火堆旁守岁，商议一家大事。子时一到，人们点香烛，摆上饼干、水果等供品，燃放鞭炮，老人带着孩子赶上庙社烧香化纸，谁家最早赶到庙社供上祭品，就被认为荣幸，神灵会最偏爱他们，给他们赐福送财。妇女们则争先恐后地赶到井边或河边汲新水，用新水煮姜汤，全家人都喝上几口，表...

在广西境内，不少壮族聚居的农村，以农历三月初三为歌节。届时，四面八方的壮族男女老少聚集于约定俗成的地点，畅怀对歌。在桂西巴马、都安等地，每到歌圩前夕，姑娘们相约到歌圩点搭歌棚，用自织自染的黑、白、蓝各色土布盖棚、围棚，比赛哪个歌棚搭得宽敞，哪个歌棚的布织得工艺精美。歌棚内设座、备茶，款待前来对歌的小伙子们。 歌圩点四周邻近的村寨，民众蒸五色糯饭、做米粉、备菜肴以接待远方来客。届时，不论认识不认识，进哪家都会受到热情款待，歌圩当天，天蒙蒙亮，男女青年们就梳洗打扮，染红鸡蛋，蒸五色糯米饭，把饭装进精巧的小布袋里，把蛋装进玲珑的丝网络袋里...

打陀螺是壮族青少年体育活动，与春节同时举行陀螺节，是青少年最开心的节日。这期间，青少年们可以尽情打一个月的陀螺。在壮乡，过去几乎没有一个青少年不玩陀螺的。 陀螺用坚硬的木头做成，像个倒放的玻璃瓶，有球形的，也有圆柱形的。大的有碗口粗，小的有鸡蛋大。一头削出比拇指稍大、长约6厘米的小腿。玩的时候，用一根头大尾小、一米多长的绳子从腿上绕起，依次绕到陀螺中部，手夹绳头，用力摔出去，陀螺即在地上快速旋转而不倒。如两人玩，同时摔，看谁转的时间长，就可以获得先打权。先倒者把陀螺放转让他打，打倒为赢，打不中为输；打中而不倒，看谁转的时间长，谁就获...

每年农历正月初一、十五、三十，广西东兰县隘洞、平乐一带壮族群众举行铜鼓节。 铜鼓是壮族古老的乐器、法器、军鼓和重器，十分贵重，在它身上笼罩着一种神秘的气氛。神话中说它是布洛陀指挥人们造出来的，只要鼓声一响，一切魔鬼都得退避三舍，躲避不及的肝胆俱裂。因此，鼓声便是保护壮人的神力。又说铜鼓晚上可变成英俊的青年小伙子，为壮家巡山守寨，遇有妖魔来犯，便与之滚打恶斗，直至胜利而归。它甚至可以下到水中，与水妖一决雌雄，斯时波高浪涌，旋卷不息。待制服水怪，便风平浪静。铜鼓节便基于这种种传说和神秘观念而举行的。 节日那天除祭祀外，主要是赛铜鼓。各村...

陇端节又称陇端街风流街。是富宁县壮族人民的传统节日，每年农历二月至三月间择日举行。陇端系壮语下田坎赶街之意。 陇端节定在哪天，要经过寨老或者么公择定，但一般各地都有自己固定不变的日期，因而各村寨赶陇端节的日期不尽相同。有正月十五日，二月二日，三月三日，等等。赶陇端节的地点，大都是在宽大的田坝中间。节日那天，壮族人民穿新衣，打花伞，唱着跳着，从各村各寨赶到场地，或对唱情歌，或演壮剧，或调换大牲畜，或交换农副产品，极为热闹。 关于陇端节的来历，主要有四种传说。 第一种说法是，有个土司要选美女，跑遍村村寨寨，总没有选到，就心生一计：从外地请...

六月节是云南省广南、麻栗坡、马关、文山、砚山、邱北等县壮族布侬支系，一年四季中较为隆重的节日，又叫过小年。 农历六月初一这一天，布侬人家家户户都要举行传统的祭献活动。宰牛杀鸡，染彩色糯饭。备办好酒肉饭菜后，就由家主端到竹榻上，让全家祭献祈祷，祭献縻首领侬智高。 传说宋代皇佑年间，侬智高因不满朝廷对壮族人民的欺压和残酷剥削，便率兵起事，杀贪官，取钱财，赈济各族穷人。一时间壮、苗、瑶、彝各少数民族纷纷拥护，参加造反。 短短几个月中，侬智高连破广西、广东12个州城。朝廷大为震惊，急令狄青统率大军南下，前来镇压。狄青率精兵偷渡昆仑关险隘，大败侬...

壮族中元节是壮族仅次于春节的大节日，每年农历七月十四到十六举行。 中元节来源于汉族的盂兰盆会。传说释迦牟尼十大弟子之一目连，其母受饿鬼伤害，他为了解救自己的母亲，遂请衣僧为其母举行盂兰盆会，念盂兰盆经，并代母受难，以使母亲脱离饿鬼道。不过，汉族现已不过这个节日，而壮族却把它看成是一年中大节之一。 与汉族不同的是节日除了祭祖，还祭野鬼。传说死去的人犯了罪，被捉到阴间坐牢，每年七月十四到十六把他们放出来玩。这些野鬼无衣无食，到处碰撞，跟人作祟。所以，人们要做许多纸衣纸鞋和纸钱，在门口焚化，送走这些厉鬼。 节日期间，每天早上蒸发糕，包米粽、...

清明是傣族的采花节。每逢傣历泼水节前，景谷勐戛的傣族都要到山上采来娇嫩欲滴的鲜花到佛寺敬献给佛祖，祈佛多多降福给百姓。这一传统的活动当地人称之为采花节。 采花节前，人们要沐浴净身，换上最漂亮的衣裳。节日一大早，男女老幼成群结队来到寨子外的青山上、小河边，怀着虔诚的心情采摘一朵朵饱含露珠的各种野花。殷勤的小伙子们将杜鹃花、栗花、墨水花、桃花、李花编成花环或者扎成把送给自己喜欢的姑娘。 如果姑娘也喜欢小伙子，便含羞地接过小伙子手中的鲜花，这时伙伴们便会追逐着姑娘，发出一阵阵欢快的哄笑声。如果姑娘不喜欢小伙子，不接花默默走开，小伙子只得拿...

瑶族的传统节日，主要流行于贵州荔波县瑶麓乡的瑶族村寨。每年农历十一月三十日欢庆。 贵州荔波县的瑶族，每年农历正月初一欢度春节，称为大年，而把十一月三十日过的节日，称为小年。 瑶麓乡的瑶族过小年的说法不一。有人说，届时秋收已经结束，粮食已经入仓，大家辛劳一年，应当休息庆贺一番。也有人说，瑶族与水族毗邻相居，同烧一山柴，同饮一井水，同种一坝田，和睦相处，亲如兄弟，水族是过小年的，因此也就同水族一起过小年。 过小年时，以家庭为单位进行。各家各户自备节日食品，如鸡、鸭、猪肉、酒之类，全家人在这一天改善一下生活，同享团聚之乐。这一天晚餐，要首先...

农历六月中旬是哈尼族的六月年，是哈尼族的两大年节之一，红河一带叫做苦扎扎或矻扎扎，西双版纳地区叫耶苦扎，卡多支系称合什扎，碧约人称苦鲁扎。 六月年在每年农历六月中旬举行。是哈尼族人民盛大的传统节日，犹如汉族过春节一样热闹隆重。届时，哈尼山寨到处兴高彩烈，热气腾腾。人们穿上五彩缤纷的节日盛装，成群结队地相聚到磨秋场，打磨秋戏耍娱乐，欢度节日。 苦扎扎节的来历有一个古老的传说。很久以前，哈尼人的祖先烧山开荒，开渠种田，可是得罪了生活在山上和土下的动物。山上的狐狸、豺狗和土下的蚯蚓、蚂蚁等便到神殿去告哈尼人残杀他们的同类。判官于是判处哈尼...

开街节是云南省楚雄彝族自治州彝族民间节日，每年农历正月十五日举行，盛行于全州。其中较隆重的有永仁的直苴乡，姚安的前场，牟定的猫街，楚雄的大过口、三街镇等地。 节日时，各地的彝族群众纷纷汇集到街场上赶街。这是一年中的第一个大街场，所以特别热闹。人们身着节日盛装，带着各自的土特产品，在街场上做生意，并且还要举行传统的跳歌活动。 开街节是由民间的祭秋千活动演变而来的。当地彝族过去每年正月初一架秋千，一直到正月十五才拆。每逢拆秋千这一天，附近的群众都要来举行集体的祭祀活动，跳歌娱乐。...

插花节是每年农历二月初八，在云南省大姚县昙华山一带的彝族村寨举行的传统节日。 彝族民间传说，从前昙华山有一位美丽的姑娘咪依鲁，为解救那些被土官抢去关进天仙园的各寨美女，农历二月初八这天，咪依鲁穿上最漂亮的绣花衣裳，独自去到土官的天仙园，假装答应与土官成亲。在同饮交杯酒时，她把剧毒的马樱花放人杯中，毒死了凶残的土官，自己也献出了宝贵的生命。插花节就是为了纪念这位舍己除恶的咪依鲁姑娘。 二月初八这天，昙华山区的彝族群众都穿上节日盛装，从四面八方赶到昙华山举行纪念活动。鲜花是这个传统节日的中心，人们在昙华山采摘鲜花，把马樱花、杜鹃花、山茶...

服装节又称赛装节，流行于云南省大姚县的三台彝族地区的节日，每年农历三月二十八日举行。永仁等县的彝族民间也有类似节日，正月十五举行。 三台地区的彝族节历史悠久。关于它的来历传说很多，其中有的地方传说是为了纪念美丽的彝族姑娘阿米尼的。 相传阿米尼爱上了勇敢的猎人阿塔喜，久等不见阿塔喜来提亲，也不见来与她相会，心里想肯定阿塔喜是嫌她穿得不美。于是她就照着阿塔喜送给她的锦鸡的彩色羽毛，绣出了比锦鸡羽毛还要漂亮的衣裳，穿在身上光彩照人。后来阿塔喜和阿米尼结成了美满婚姻，过上了幸福生活。彝族妇女怀念阿米尼，便选择阿米尼结婚的这个好日子，比谁服装...

风流节，彝语称温亚帕，流行于广西壮族自治区那坡县的达腊等彝族村寨的节日。每年农历三月初三举行。该节以对唱山歌、结交爱情为主，受当地壮族三月三歌墟节的影响较大。 节日当天，彝家村寨的男女青年们一大早就换上节日的新装，成群结队地集中到村寨附近的山坡上，男女相对，互相以山歌对答，表达爱慕相恋之情。 对歌当中，有的青年人找到了自己理想的情人，他们便互相以礼物馈赠。一般男青年给姑娘送的是戒指、手绢和项链等。女青年则给小伙子回送自己织绣的腰带、花头巾、脚绑带和衣服等。这些礼物中间以项链和衣服最为珍贵，如果男女双方以室内礼物相送，意味双方已是情投...

云南省部分彝族地区的民间节日，饶有情趣的斗牛节于每年农历六月初举行。 相传有一年的六月初一，人们发现有两头牛在进行激烈的角斗，一白一黑，十分威武。这时，来了一位骑马的仙人，他高喊一声：白牛上天，黑牛入地。两头角斗的牛就消失了。这一年人们种的荞子长得特别好，获得了大丰收，大家便认为与神牛斗架有关。所以从此每年的农历六月初一，人们都要到山上举行斗牛活动，以祈丰收年成。 斗牛是节日的主要活动，彝族斗牛先是让群牛竞斗，然后选出强者争夺冠军。获得冠军的牛非常荣耀，通常要由斗败一方的主人给它披红挂彩，以示祝贺。节日的时候，男女青年们往往要趁此机...

云南省巍山彝族回族自治县龙街一带的彝族群众，都以家庭为单位，择日过土皇节。每年农历九月中、下旬举行。 土皇节源于人们对土地神的崇拜。节日当天，过节的家庭先要在庭院内用灶灰画一大圆圈，然后插上若干根三杈削皮松枝和椎梨树枝，标出东、南、西、北和中央5个方位。接着点上香火，摆好清茶、米酒、盐巴等供品祭祀土皇。祭祀时，家人怀抱公鸡，手敲犁头，念诵经辞：东方甲乙木，西方庚辛金，南方丙丁火，北方壬癸水。中央戊己土，我家在九月某日敬献土皇。念毕即杀鸡敬神。待鸡煮熟后，须再行祭祀一次，于是家人又虔诚地念起送土皇，保安康，保田地，保地基的祝祷词。祭祀...

冬街节是在云南省大理、丽江、楚雄三州交界的铁锁街的群众节日。每年农历冬至节日时，金沙江两岸的彝、苗、白等各族群众都要举行传统的歌舞盛会，人们称之为冬街节。 经过一年的艰苦劳动，到了冬至的时候，正是人们欢庆丰收，走亲访友的好时光。届时，铁锁街上家家户户都要用糯米舂成糍粑，准备迎接街上过节的客人。附近的各族群众节日时穿着鲜艳的民族服装，带着自己的土特产品，汇集到铁锁街上，和自己的亲朋好友相会。客人到来时，主人们把糍粑烤得又脆又香，蘸着蜂蜜请客人品尝，以此表示宾主的亲密和一年辛苦赢来的香甜生活。 冬街节还有一个有趣的习俗，据说从前人们在一...

云南省路南、弥勒、巍山等地彝族纪念祖先，祈祷丰年的节日。节日时间各地略有差异，路南圭山等地的密枝节在农历冬月中旬属鼠日至属马日共举行7天。巍山地区的密枝节时间在农历十二月三十日。 密枝节通常以村寨为单位举行活动，每个村寨都有一片繁茂的密枝林。各种祭祀仪式由以吹耄为先导的密枝头若干人来主持。祭神前一天，要派人到密枝林去驱野鬼，净化祭物。举行祭祀的当天，每户派一个男子参加，人们带着绵羊到密枝林去宰杀，供奉密枝神。祭仪结束后，便在林中聚餐宴饮。不过不能把羊肉吃完，还要留一部分，等到天黑带回家中祭神和与家人共享。他们进村时，由一个人带领呼喊...

端节，水语叫借端，意为过年，是水族人民最隆重的节日。 端节是按水族的历法推算出来的。据水书记载，水历一年分为12个月和春、夏、秋、冬四季。农历九月为其岁首，农历八月为其岁尾，每月用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥记日。每年水历12月下旬至次年2月上旬（即农历八月下旬至十月上旬），每逢亥日或午、未日，各地各村寨按习惯轮流过端。如三都水族自治县的内外套地区，以第一个亥日为节日，水龙地区以第二个亥日为节日，恒丰、三洞等地区，以第三、四个亥日为节日。这是水族人民在秋收后，为庆祝丰收，并预祝来年顺利而举行的盛大节日。 关于端节的来源，水...

洗澡节是贵州省独山县温泉乡等地水族人民的传统节日，每年农历六月初六于羊场温泉沐浴，故称洗澡节，目的是祈求水神保佑，消除百病。同时男女青年还开展对歌、谈情说爱的社交活动。 节日前夕，家家要泡糯米，准备民族服装以及舀神水的葫芦。节日的早上，先蒸糯米饭，饭后梳洗打扮。妇女们穿着镶有花边的衣服和绣花鞋，头上佩戴银制梳子（或木梳）以及项圈、手镯、耳环，腰拴花围腰。有孩子的妇女将小孩打扮更加漂亮，用自己绣的花带背着小孩，拿着伞。男子一般穿着手工织的花格布对襟衣、包长帕，拎着装有糯米饭、红糖、香烛、纸钱和3个酒杯等物品的提篮，背着舀神水和装有酒的...

苗年，苗语叫冷酿寥，是贵州黔东南部分地区和广西大苗山苗族人民的传统节日。苗年每年举行一次。由于苗族分布地区不同，风俗习惯相异，过苗年的日期也不统一，一般在农历九、十月或十一月的卯（兔）日或丑（牛）日举行。忌虎日过年，因为在苗人心目中，老虎是凶残动物。如黔东南等地的节期一般在秋收结束后的十一月中旬，有些地方从山下开始，一村一寨依次往上过年。 苗年由来已久，苗族人民每年秋收后，聚集在一起，吹笙歌舞，庆祝丰收，世代相传，就演变为苗年。从前苗族人都过苗年，现在有的苗族地区，已经以春节代替苗年。 节日庆祝活动一般进行3天，也有10~15天的。节日前，...

每年立秋这一天是湘西苗族人民赶秋的节日。节日清晨，每个山乡都沉浸在欢腾的气氛中。人们从几十里，甚至从百里以外，向秋场（及圩场）赶去。参加赶秋的姑娘们，顶着青布伞、戴着银项圈、穿着花边衣；小伙子们挎着褡裢、挎包；白发苍苍的老人、天真活泼的孩子，都焕然一新，干净整齐，人人笑容满面，喜气洋洋。赶秋节比任何赶圩的日期都热闹得多，是一个欢乐而迷人得节日。 关于这个节日，有一个美丽的传说：在很久远的年代，有一个英俊健壮的苗族青年，名叫巴贵达惹，苗家人很喜欢他，99寨的姑娘都想嫁给他，但没有一个中他的意。 在一个秋高气爽的日子里，巴贵达惹在深山里打猎...

坐花场是居住在贵州省贵定县苗族青年的传统节日，每年农历正月举行。 苗语叫花场为右簸，意为团聚于堂会。坐花场是苗族世代相传下来的青年男女独特的社交活动形式。贵定苗族村寨都专门建有花场，地点选择距村寨不远的向阳坡地上。从腊月开始，寨子的姑娘们纷纷相约上山砍箭竹和青藤来编织成竹栅，在选择好的地方围成花场。 正月初一至十五，每天早上，姑娘们带着针线、布、糯米粑、小板凳来到花场，围坐在篝火旁，挑花刺绣，谈笑逗趣，等待小伙子的到来。小伙子成群结队来到花场边，必须先以歌声试探花场内的姑娘们，待姑娘们以歌声表示欢迎后，方能进入花场内，坐在姑娘旁边。...

舟溪芦笙节是贵州省凯里市舟溪一带苗族传统的节日。每年农历正月十六至二十日举行，规模盛大。芦笙堂设在舟溪宽敞的河沙坝，由虎场坡管理芦笙堂和起堂。 舟溪有平坦的大田坝，宽阔的河沙坝，周围苗寨相连成片，交通便利，能纳各方来客，因而周围几个县的苗民都踊跃参加芦笙会，最多时可达五六万人。 正月十六日凌晨，由虎场坡的中老年人携带芦笙、酒肉和鞭炮去起堂。起堂是芦笙会的序幕，要烧香烧纸，置酒肉祭祖先，盼祖魂保佑，地方安宁，人畜兴旺，生产丰收。然后鸣放鞭炮，吹响芦笙，声传四方，宣告可以举行芦笙会。 十七日开始，人们纷纷向舟溪涌来，扶老携幼，挑抬礼物和姑...

闹冲节苗语叫育穹碧咋，是贵州省凯里市舟溪和麻江县白午一带苗族人民的传统节日，意为到丁耙坡的地方去游玩。每年农历二月逢午日和子日进行，即二月初七和十三日两次。 到了闹冲的日子，方圆几十里的苗族男女青年，个个身着新衣，从四面八方汇集在舟溪、白午之间的穹碧咋（丁耙坡）。男女青年以村为单位，散布在茶树丛中，不管相识与否，一般都是男青年主动找女青年对歌，女青年则大大方方，有求必应，他（她）们唱歌，多为描写春回大地，万物复苏的景象，同时也触景生情，唱起孤单苦恼的《二月之歌》（苗语霞仰莴），歌词情意真切，如男唱：正月已经过去，二月也已到来；枝头鸟...

踩鼓节是贵州黔东南部分地区的传统节日。踩鼓是按鼓点节拍踏步的舞蹈，一般在每年农历的正月或二月十二日举行。 踩鼓节，一般是3天，意在祈求丰年盛世。同时人们经过一年的辛苦劳动，亲友们需要借节日欢聚一堂，畅谈一切。青年们则借节日的鼓场上结交朋友。 踩鼓节的早上，各家用鱼祭祀祖先，鱼祭取代了过去的氏族和家庭的牛祭。然后，藏鼓人家把木鼓或铜鼓背到踩鼓场上，村民便烧香烧纸，酹酒于地和把酒淋到鼓上，以祈大吉大利。随着鼓声一响，穿着讲究的村民蜂涌而至。姑娘们手牵手，按着鼓点，围鼓翩翩起舞。围观者里外三层。有的地方，中年和老年的男女也参加踩鼓。 踩鼓场上...

三月爬坡节是贵州省雷山县望米区五岔、黄平县的白堡、镇远县金堡区苗族人民的传统节日。望米区五岔路的坡节，在每年农历三月的第一、二、三个午日举行，即三月初七、十九、三十一，连续3天，但以第3个午日最为热闹。 节日时，姑娘们梳妆打扮，衣著华丽，从各地汇集到五岔路坡上，三五成群，人山人海，男女互相对唱情歌，那悠扬的曲调，不绝于耳。飞歌、情歌、汉族山歌，此起彼伏。青年人在情歌对唱中，寻觅情投意合的伴侣。赛马道上骏马飞奔，蹄声得得，中年男子通过赛马显示自己的勤劳和富裕；树荫下，斗雀老者拈须静听画眉歌唱，清闲自得；附近的运动场上，球赛、拔河，助兴声...

樱桃会早期称三月街。湖南湘西腊尔山地区苗族男女青年的社交节日。时间在每年农历四月初六前后，地点在花垣县排料乡的芷耳坡。 古代苗历三月，正是樱桃成熟季节，故更名为樱桃会，内容也演变为以男女社交活动为主。 节日到时，青年男女喜笑颜开，盛装打扮，三五成群从各地汇集到芷耳坡，小伙子们主动找姑娘对歌，谈情说爱。芷耳坡上顿时歌声阵阵，人潮涌动，男女青年尽情欢唱，彼此寻找自己的意中人。 关于这一节日的由来，传说过去有一青年叫红樱，家在吉首的芮布山，非常富有，他长得英俊漂亮，很多姑娘一见倾心。他上山摘樱桃，遇见家住芷耳坡的樱花姑娘，她长得秀丽无比，两...