盘庚五迁,将治亳殷,民咨胥怨,作《盘庚》三篇。盘庚迁于殷。民不适有居,率吁众戚出,矢言。曰:“我王来,既爰宅于兹,重我民,无尽刘。不能胥匡以生,卜稽曰其如台?先王有服,恪谨天命,兹犹不常宁;不常厥邑,于今五邦。今不承于古,罔知天之断命,矧曰其克从先王之烈?若颠木之有由蘖,天其永我命于兹新邑,绍复先王之大业,厎绥四方。”盘庚斆于民,由乃在位,以常旧服、正法度,曰:“无或敢伏小人之攸箴!”王命众,悉至于庭。
本段所属:盘庚上
【原文】
盘庚五迁,将治亳殷,民咨胥怨,作《盘庚》三篇。
盘庚迁于殷①。民不适有居②,率吁众戚出,矢言③。曰:“我王来,既爰宅于兹④,重我民,无尽刘⑤。不能胥匡以生,卜稽曰其如台⑥?先王有服,恪谨天命,兹犹不常宁⑦;不常厥邑,于今五邦⑧。今不承于古,罔知天之断命⑨,矧曰其克从先王之烈⑩?若颠木之有由蘖⑪,天其永我命于兹新邑⑫,绍复先王之大业,厎绥四方⑬。”
盘庚斆于民,由乃在位⑭,以常旧服、正法度⑮,曰:“无或敢伏小人之攸箴⑯!”王命众,悉⑰至于庭。
【注释】
①盘庚迁于殷:盘庚,甲骨文作般庚,子姓,名旬,商王祖丁之子,阳甲之弟,商朝第二十位君主。阳甲死后,盘庚继位,为圣明之君。他为了解除水患,治理政事,决定迁都于殷(今河南安阳),史称“盘庚迁殷”。迁,迁徙,移都。殷,据考古考证,即今河南安阳的殷墟。
②民不适有居:适,言民不悦新邑。有,语气助词,无实义。
③率吁众戚出,矢言:率,用,因此。吁,呼。戚,指贵戚大臣,即帝王本姓的亲族。矢,陈述,告谕。
④我王来,既爰宅于兹:我王,盘庚自称。来,即自亳都奄地迁至殷都。爰宅,指变迁住址,迁移国都。宅,居住。兹,代词,这,此,指新城邑。
⑤重我民,无尽刘:重,重视、看重。刘,杀害。谓盘庚体恤百姓,为了保护百姓不致遭受洪水灾害而迁都。一说谓殷商的政治、军事斗争激烈,生态环境恶化,被迫迁都。《尚书今古文注疏》:“言民若为水所害,是我杀之,所谓思天下有溺,由己溺之,毋令其尽厄于水也。”⑥不能胥匡以生,卜稽曰其如台:胥,相互,匡,匡救,救助。卜,占卜,即以龟甲作占卜。稽,稽考。盘庚迁都心意已决,故没有违背卜筮之言。其,表未来。其如台〔yí〕,即将如何。台,疑问代词。意指既然不能相互匡救以生,只靠占卜稽考那是没有什么办法的
⑦先王有服,恪谨天命,兹犹不常宁:先王,指盘庚以往,殷商的先代君王。服,律法。恪,敬守、恭敬。谨,顺从、谨慎。兹犹,因此。犹,尚且。常,久。宁,安。
⑧不常厥邑,于今五邦:邑,都邑五邦,即五次迁都。邦,这里指国都。
⑨今不承于古,罔知天之断命:承,承继。断命,决断的主意。
⑩矧曰其克从先王之烈:矧〔shěn〕,况且,何况。曰其,即越其。克,能够。烈,事业,功绩。
⑪若颠木之有由蘖:颠,扑倒。由,谓枯木生芽。蘖,意指伐木所剩之处复萌芽。本句以颠木喻指旧都,以由蘖喻指新邑。
⑫天其永我命于兹新邑:永,长,久。新邑,即殷都。
⑬绍复先王之大业,厎绥四方:绍,继续。复,复兴、恢复。厎〔zhǐ〕,致,定。绥,安。
⑭盘庚斆于民,由乃在位:斆〔xiào〕,觉悟,开导。由,亦作猷、犹,古通“迪”、“道”、“告”。在位,指贵戚大臣。
⑮以常旧服、正法度:常,常法、常道。旧服,即指先王的旧制。正,整顿。
⑯无或敢伏小人之攸箴:无,通“毋”,不要。或,有人,有的人。伏,隐藏,遮掩。攸,所。箴〔zhēn〕,规诫,规劝。
⑰悉:都,皆,全。
【翻译】
盘庚迁都于殷,但是臣民百姓都不喜欢居住在新邑,于是,盘庚呼吁亲近的贵戚大臣,请他们外出告谕百姓说:“我们的君王迁到这里来,变更居所而住在新邑,是重视臣民百姓的生命,使我们不遭受杀害。倘若我们不能相互救助以求生存,即使做了占卜的结果,又将如何呢?按照先王的制度,必须恭敬谨慎地遵从天命,这样做了,尚且还不能长久安宁。由于不能长久地居住在一个地方,到现在为止已经迁徙了五次国都了。现在不继承先王的遗志,就不能晓知上天已经断定的命运,更何况是还谈什么继承先王的功业呢?譬如倒伏的枯木又生出了新枝,砍伐的残木又发出新芽一样,这是上帝要使我们的生命在这个新邑永续地绵延下去,要我们在此继续复兴先王伟大的功业,安定天下四方。”
盘庚教导臣民百姓,并晓谕在位的贵戚大臣,遵从先王的旧制,整饬法度,于是他说:“不要有人敢把我规诫百姓的话都隐瞒起来”于是,君王命令贵戚大臣都到朝廷里来。
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