请不要玄乎其玄的回答，看似什么都说了，实则什么也没说。道德经能传世必有其因。懂了就能和一般老百姓说明白，不懂，就是会挠头，推三阻四说不清楚。

我大一陆陆续续的读了一些中哲的书，比如中国哲学史，还有南环瑾的一系列书，比如《老子他说》，可以说对我产生了很大影响。在学习了道家哲学之后，我的心态完全变了，甚至影响到了我

两年都看不懂《道德经》是不是太笨？《道德经》真的很难懂吗？它为什么难懂？

其中的一二三又指的什么呢？

《道德经》传世快3000年了吧，可是对这句话就没有一个解释对的。有的解释为烹小鲜油盐酱醋要放全，有的解释为烹小鲜不能勤翻动，不然就碎了……这些解释都太可笑了。好经都被解歪了。

孔子看人是很有一套的。孔子回到鲁国后，听说卫国发生动乱，马上判断说：高柴一定能够平安回来，子路肯定会死。果然高柴从卫国安全回到鲁国，而子路本来可以脱身，却回去救助主人李悝，结果被乱兵剁成了肉酱。 论语记载，樊迟曾经问孔子什么做智慧，孔子说是知人。他说：人有五仪：有庸人，有士人，有君子，有圣，有贤。审此五者，则治道毕矣。只有能明查众人，才

我读过的诸多东西方哲人遗留的书籍中，我认为他们到最后都指向了一件事，而这件事在老子哲学中也被无数次强调。纯粹的哲学本身是对生命的思考。 “道可道，非常道；名可名，非常名”，如同这句名言“能说出来的总没有意义，真正有意义的却永不可言说” “有名万物之始，无名万物之母”，如同这句名言“语言的边界就是思维的边界”..

道教的道德经，现在全球都在读西方很多国家都在用，可是我却读不懂，也就记下来几句话（天地不仁以万物为刍狗。。。）

不知如何学习理解，也没找到比较权威的解释。如果有讲的比较好的课程，比较好的书籍，还望推荐！还是如有些人所言，要靠自己去悟？

如题。

如题。

注：上善若水出自道德经第八章。 在第七章，道德经由天地生万物而不自生，故能长生的道理；递推到圣人治天下，因后身外身故能天下治的道理。这是从义理的高度上，讲了圣人治天下的理念。本章承接第七章，继续往下递推，侧重于讲圣人如何在具体方法上治理天下。 上，最高的。善，高明的方法和行为。在之前的章节中，已经交代过，在道德经全书中，所有的善字，无一

在涡阳县城西S202和S307省道交会处，有一座紫铜锻造，重15吨，高7.4米的铜像，它就是以唐代大画家吴道子所绘老子像作基础而造的老子形象。在神态上，老子双目凝视长空，左手指天，右手指地，盘腿端坐在青牛背上，神采飘逸，给人一种超凡脱俗的印象。其寓意着老子是个大圣人，骑着青牛在九天之上遨游，到处播撒智慧的种子。众所周知，古代交通工具都是以马为主，而老子

常言道：“君子温润如玉”。老子却说：“不欲琭琭如玉，珞珞如石”。常言道：“以德报怨，何以报德。”老子却说：“报怨以德”

“专气”指的是持之以恒的养丹田之气；“致柔”指的是导致身体柔韧。

那种说老子提倡闭门造车知天下的论调我觉得可能是误读。求赐教。

无，名万物之始；有，名万物之母 语出：《道德经》第一章 道德经第一章，是整部道德经的总纲，后续的80章几乎都是基于第一章中的思想延伸而来，只有正确理解了第一章的玄妙这里才能认识和把握老子的思想体系。 老子在第一章中提出了有和无两个对立的概念，这种矛盾对立统一的概念大家可以想到很多：美和丑、大和小、高和低、胖和瘦等等....最具代表性的就是太极图里