求:需求、要求。例句有: “臣闻求木之长者,必固其根本。”(《魏徵·谏太宗十思疏》)
成大业,办大事,须得其人。
俗话说得好:“栽好梧桐树,招来金凤凰。”志在得人,首先要不断修养身心,提高自身的道德修养,通过自我反省体察,使身心达到完美的境界。如此才能得到人才的信任和尊崇;才能得到人才的参与和辅佐 。
如何才能实现这一目的呢?《素书》给出了十八条答案。
原文:绝嗜禁欲,所以除累 这句话的意思是:杜绝一切不良嗜好,禁止非分的欲望,可以免除各种牵累。 累:忧患。例句有 无万石之慎,而有好尽之累(嵇康《与山巨源绝交书》)。 好尽是直言不讳的意思。 人的生性本来很清静,心无杂念,所以也就不会有烦心挂虑的事。如果一旦被不良嗜好和自私贪欲所牵连,那么人就会追名逐利,患得患失,各类祸害也就会随之而至。 人..
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原文:抑非损恶,所以禳过。 抑:压制、控制。 损:减少。 禳是祈禳,古代以祭祷消除灾难的一种迷信活动。例句有: 齐有彗星,齐侯使禳之。(《左传昭公二十六年》) 过:过失、错误。 抑非损恶,所以禳过的意思是:为了提高个人的素质和修养,所以要抑制自己的错误念想,减少恶的行为,这样就不会发生过错,可以消除灾祸。 心怀淳厚、心地善良,有同情心、怜悯心的..
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原文:贬酒阙色,所以无污。 贬是降,例句有: 贬食省用。(《左传僖公二十一年》) 阙是缺,例句有: 去年米贵阙军食,今年米贱大伤农。(《杜甫岁晏行》) 贬酒就是少喝酒,降低喝酒的数量,不要喝醉酒。 阙色就是不要迷恋情色,沉溺于女色而不能自拔。 《素书》认为:酒要少喝,色要远离,洁身自好,就能清白无垢,纯洁无污。酒是酒,色是色,这两个看似风马牛互..
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原文:避嫌远疑,所以不误。 《素书》这句避嫌远疑的话不能简单地理解为远离是非,明哲保身,因为这样理解过于肤浅。《素书》作者黄石公不可能用这样的话来鼓励国君大臣胆小怕事、谨小慎微,置国家百姓利益于不顾,自管自地保护自身利益不受侵害。 避嫌远疑有两重含义,区别在于一个是之前,另一个是之后。 之前,是在你有了可能被人造成误解的嫌疑之前,要远离是..
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原文:博学切问,所以广知 《素书》这一节讲的是学习。博学切问,所以广知这句话比较容易理解。前半句博学切问主要有两重含义:一重是即便是有了很渊博的学识,仍然要学习、学习、再学习;第二重含义是只有学习、学习、再学习,你才可能学识渊博。有了渊博的学识,自然知识就广了,什么天文地理,古今中外,政治军事,无所不知,无所不晓。达到如此高的境界,你就..
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原文:高行微言,所以修身。 《素书》的《王氏注》认为: 行高以修其身,言微以守其道;若知诸事休夸说,行将出来,人自知道。若是先说却不能行,此谓言行不相顾也。聪明之人,若有涵养,简富不肯多言。言行清高,便是修身之道。 王氏对高行微言,所以修身作了深入的解读,认为官员的修身之道,便是言行清高。 什么是高行微言?高行微言就是言行清高。什么是言行清..
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原文是:恭俭谦约,所以自守。 恭俭谦约这个词的每一个字都是独立的,都有自己的实质内容。这四个字合并在一起使用,目的是用恭、俭、谦、约四个方面规范人的基本行为,体现人的基本素质。为了便于理解,以下进行逐字解读。 恭是恭敬、谦逊,和善有礼貌。例句有: 在貌为恭,在心为敬。(《礼记曲礼上》) 意思是,恭与敬是并不相同的。待人谦逊有礼貌是恭;发自内..
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原文:深计远虑,所以不穷。 计与谋相通。《广雅》解释: 计,谋也。 计与谋都是设计定谋、谋划计策的意思。例句有: 诸生无能出奇计。(《盐铁论利议》)九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也。(《史记管仲列传》) 三十六计就是三十六条谋略。而虑则是反复思考。 《素书》关于深计远虑,所以不穷中的深计远虑与我们日常惯用的深谋远虑深思远虑是同一个意思,讲的都是..
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原文:亲仁友直,所以扶颠。 这句话的意思是亲近仁义之士,结交正直之人,就能有效扶持颠扑危亡的局面。 交朋友很重要,交友不慎,误入歧途的事例真可谓比比皆是。俗话说:跟着好人学好事,跟着坏人学做贼。特别是那些初入社会的青少年,由于他们没有社会经验,缺乏辨别是非的能力,经受不住社会上五颜六色的诱惑,又没有经历困难和挫折的历练。如果他们走上社会..
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原文:近恕笃行,所以接人。 近与远相对,指的都是距离。而在《素书》中的近并非是单指距离的远近,其中还具有情感的含义,是亲近、接近的意思 。 恕:宽恕、原谅。例句有: 老臣病足,曾不能疾走,不得见久矣,窃自恕。 (疾:快;窃:私下) (《战国策赵策四》) 行:行为。 笃是意志坚定,努力去实践和实行,例句有: 笃志而体 ,(志:意志;体:做) (《荀子..
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原文:任才使能,所以济物。 张商英对任才使能有一个注释,他说: 应变之谓材,可用之谓能。材者,任之而不可使;能者,使之而不可任,此用人之术也。 意思是:懂得通权达变的是人才,能够完成任务的是能人。人才可委以大任不可随意指使;能人只要把领导意图交代清楚,遵照执行就可以了,这是为政者用人的技巧。 所以济物的济是成的意思,例句有: 夫济大事必以人..
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原文:瘅恶斥谗,所以止乱。 瘅:憎恨。例句有: 彰善瘅恶。(《尚书毕命》) 谗的意思是在别人面前说陷害某人的坏话。 瘅恶斥谗,所以止乱就是憎恨厌恶邪恶之徒,驳斥击退谗佞之辈,这样国家就不会发生混乱。 无论何时,只要谗佞之辈居官专权,奸邪之徒逞恶当道,人民就会遭殃,国家就会危亡。所以张商英认为: 谗言恶行,乱之根也。 《王氏注》也认为: 若能俦绝..
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原文:推古验今,所以不惑。 推是究和求,例如推论、推究、推求。例句有: 推勘妖魔作怪之由,总追究孔丘教人之书多错。 (推勘:审查、细看。由:原因) (《太平天日》) 验:检验。 推古验今,所以不惑的意思是:研究讨论古人的经验教训,对照检验我们今天的决策和作为,就不会迷惑失误,给事业带来损害。 历史是一面镜子,以史为镜,可以知兴替。历史的镜子里有..
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原文:先揆后度,所以应卒。 揆和度是同一个意思,《说文解字》解释: 揆,度也。 是指推测和估量。例句有: 临渊揆水,而浅深难知。(陆机《演连珠》)度者,分、寸、尺、丈、引也,所以度长短也。(《汉书律历志》) 应卒的卒在这里并不是指兵卒,而是突然的意思。例句有: 军旅卒发。(《后汉书仲长统传》) 先揆后度,所以应卒的意思是说,凡成大事者,在事情尚..
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原文:设变致权,所以解结。 设:如果,假如。 权在这里不能理解为权力,而应作权宜讲。例句有: 智必知权。(柳宗元《断刑论》) 结是绳结,在这里是指问题或矛盾,例句有: 天下事有不可知,犹结有不可解也。(王充《论衡实知》) 设变致权,所以解结这句话的意思是:当情况发生变化,可以采用权宜之计,通过变通的方法解除危急,解决问题,化解矛盾。 设变致权一..
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原文:括囊顺会,所以无咎。 括囊一词来源于《周易》第二卦中的六四爻辞: 括囊,无咎,无誉。 具体讲:括为束紧,囊为口袋,括囊就是束紧口袋。爻意是﹕束紧口袋,既没有灾害,也没有荣誉。这一卦在《周易》中属于中卦,卦意是虽然得位,却不得中,过于阴柔,属于比较危险的位置。由于处于危险的位置,所以文辞告诉说:要收敛自己的行为,谨言慎行,懂得自保,这..
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原文:橛橛梗梗,所以立功。 橛:短木桩。是北方人经常用来拴牲口用的,梗是植物的枝茎,常用来表示人的性格梗直,与耿直是同义词。 橛橛梗梗,所以立功。意指为官者不仅要两袖清风,而且还要一身正气、坚持原则、刚正不阿、威武不屈,这样就可以为国立功、为民敬仰。 士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。(《论语子张》) 意思是:率直的君子在需要..
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原文:孜孜淑淑,所以保终。 孜:勤勉。孜孜是勤勉不懈怠。例句有: 陛下贞观之初,孜孜不怠。(魏徵《十渐不克终疏》) 淑:好、善良。如 淑好之人 。(淑好之人是既善良又漂亮的人) (《盐铁论非鞅》) 终与始相对,是结束。例句有: 终而复始,日月是也。(《孙子兵法势篇》) 保终就是始终如一,结果完美。 孜孜淑淑,可以保终这句话的意思就是要求国君大臣都要..
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