诸子百家

诸子百家是对 先秦时期各学术派别的总称。其中，流传最为广泛的有道家、法家、儒家、墨家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家。

道德经

中国哲学发展的重要源头之一
道德经被誉为“万经之王”，是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，曾被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对我国的哲学、科学、政治、宗教等都产生了深远的影响，体现了古人的一种世界观和人生观。先秦诸子以及国人的文化思想等都或多或少受到道德经的影响，而且它的影响是多方面的，包括文化、科学、宗教等各方面。

曾仕强解读道德经 目录 管理之道 图书

孟子

儒学“内圣”走向的开启者
孟子被南宋朱熹列为“四书”，全书一书共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。孟子记录了孟子的治国思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。

孟子生平 思想 图书

韩非子

法家学说集大成者
韩非为先秦法家思想的集大成者，他对商鞅的严刑峻法思想，申不害的“术”治观念，慎到的“势”治学说都有批判地继承。他肯定了商鞅的“刑重而必”、“法不阿贵”、“任法不任智”、“修耕战”及“告奸连坐之法”，却批评他“无术于上”，在“术治”方面的不足。他认为申不害虽懂得使韩昭王用术，却“未尽于法也”，致使韩国有“法不勤饰于官之患也”。至于慎到则仅仅言及“势”而没有涉及“法”和“术”。韩非清醒地认识到了商、申、慎三人理论的长短利弊，故能取长补短，形成了自己法、术、势相结合的法家思想体系。

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墨子

中国逻辑学的代表作
墨子是墨家学说的创立者。墨家在先秦时期影响很大，墨子比较自觉地、大量地运用了逻辑推论的方法，以建立或论证自己的政治、伦理思想。墨子最早提出“名实必须相符”的思想。他还在中国逻辑史上第一次提出了辩、类、故等逻辑概念。墨子哲学思想的主要贡献是在认识论方面。他以“耳目之实”的直接感觉经验为认识的唯一来源。他认为，判断事物的有与无，不能凭个人臆想，而要以大家所看到的和所听到的为依据。墨子从这一朴素唯物主义经验论出发，提出了检验认识真伪的标准。墨子也是中国古代逻辑思想的重要开拓者之一。

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