说话不算数为什么叫“食言”？ 生活中食言一般比喻说话不算数、不讲信用。这里面还有一个典故。 春秋时，鲁国大夫孟武伯，说话一贯无信，鲁哀公对他很不满。有一次，鲁哀公在五梧举行宴会，孟武伯照例参加，有个名叫郭重的大臣也在座。这郭重长得很肥胖，平时颇受哀公宠信，因而常遭孟武伯的嫉妒和讥辱。这次孟武伯借着向哀公敬酒的机会，又向郭重道：你吃了什么东西这样肥胖啊？ 鲁哀公听了，很觉厌恶，便代替郭重答道：食言多也，能无肥乎！这句话分明是反过来讽刺孟武伯惯于说话不算数，而且在宴会上当着群臣之面，出于国君之口，孟武伯顿时面红耳赤，感到万分难堪。 食言而肥这个成语就是从此而来，形容说...
“领袖”为什么成了领导人的称谓？ 所谓领袖，就是指衣服的领口和袖口。古代衣领有三种，即交领、直领、方领；袖子有两种，即大袖、窄袖。而领口和袖口这两个部位因为与皮肤直接接触摩擦，容易起毛破损，所以古人在制作衣服时，领口和袖口都是单独用料的，并镶以金边。因此在人们眼中，这两处是既高贵又醒目。 另外，古人穿衣服很讲究衣领与袖口的式样大小，设计考究的领口和袖口，穿戴给人一种堂堂正正的印象。在古人的眼中，领子和袖子既突出醒目，又庄重严谨，具有表率的作用，所以便产生了领袖一词。 领袖一词最早见于《晋书魏舒传》，魏舒为国家鞠躬尽瘁，深受晋文帝器重，文帝每次朝会坐罢，目送之曰：魏舒...
我国古代真的有“香妃”吗？ 据著名历史学家孟森教授在公元1937年考证，其实香妃就是历史上的容妃。这个结论在当时引发了极大的争议。这件事一直到了1979年，河北省遵化县马兰峪的清东陵裕妃园寝内的一座墓自然坍塌，在露出的木板上刻有奉至仁至慈的安拉之名的阿拉伯文字。后来，考古学家最终确认此墓就是乾隆的维吾尔族妃子容妃的墓。 后据学者考证，容妃生于雍正十二年九月十五日，比乾隆小23岁，是新疆回教的始祖派噶木巴尔的后裔，称和卓氏。公元1758年，大将军兆惠率领清军进攻大小和卓的叛军时，获得大胜。后来，在图尔都等人的协助下，清军终于平息了打下和卓木的叛军，容妃就是在这一时期随着哥哥等人进...
你知道音乐“1～7”的由来吗？ 哆来咪发梭拉西是舶来品。在我国古代，记述音乐是采用宫商角徵羽五音记法。在11世纪的欧洲，当时教会里唱赞美诗，只有一、二、三、四、五、六这六个音。后来，意大利僧侣音乐家归多把圣乐的一首赞美诗每行歌词的第一音依次排列起来，刚好是六个音阶，因此，他就用每行歌词的第一个音阶乌来咪发梭拉来代表六声音阶。不久，七声音节问世，才把原来弃掉的那些赞美诗最后一句圣约翰几个字的第一音字母拼起来，成为第七个音名七，发音为西。到了17世纪，意大利音乐家布隆契认为第一音名乌不响亮，提出换用哆音，他的意见为许多音乐家所接受，于是一、二、三、四、五、六、七就正式成为...
你知道古代的“胡旋舞”是什么样的吗？ 胡旋舞，即踏球游戏，是唐代一种女子游戏。 唐人封演所著《封氏闻见记》云：今乐人又有踏球之戏，做彩画木球，高一二尺，女伎登蹑球，宛转而行，萦回来去，无不如意。唐人段安节《乐府杂录》、宋王谠《唐语林》等也有关于踏球的记述。不过，唐代女子踏球游戏的形态，唐人王邕《内人踏球赋》描绘得最为详尽：球以行于道，嫔以立于身、虽进退而有据，球循着事先铺设的道进退，不是任意滚动的。进行踏球表演的宫女们下则雷风之宛转、上则神仙之结束，大球滚动如风行雷鸣，可见其踏球技艺颇高。 那么，踏球之戏源于何？ 据段安节《俳优》载：有夷部乐，即有扶南、高丽、高昌、骠国、...
