孔子说：“父母活着的时，子女不远游外地；即使出远门，也必须要有一定的去处。”

孔子说：“从前圣明的君王以孝道治理天下，对于小国派来的使臣，都不敢失礼轻视，何况对自己分封的公、侯、伯、子、男呢？所以能得到各国诸侯的欢心，纷纷来助祭天子的祖先。治理封地

父亲亲自向儿子敬酒而命其迎亲，这表示男方处于主导地位。儿子奉命前去迎娶，女方的父母在庙里铺筵设几，然后到庙门外拜迎女婿。婿执雁进入庙门，宾主揖让升阶登堂，婿行再拜稽首之礼

仲由(公元前542-前480年)，姓仲，名由，字子路，因他曾做过季氏的家臣，又被称作季路，比孔子小九岁，鲁国人。《论语》中提及四十一次。仲由出身微贱，家境贫寒，事亲至孝。他自己饮水食

孔子说：“父亲与儿子，不能处在尊卑相同的位置上，以此来强调对父亲的敬重。《尚书》上说：‘做君王的不像个做君王的样子，那就是辱没他的先祖。’”孔子说：“父母健在，做儿子的不

做儿子的，外出一定要告诉父母，回家后一定要面告父母；出游一定要有规律，所学的一定是正业，平常说话不称自己年老。比自己年长一倍的人，就像父亲一样服侍他；比自己年长十岁的人，

南越王尉佗，是真定人，姓赵。秦朝已经兼并了天下，攻占并且平定了杨越，设立了桂林郡、南海郡、象郡，将被判罪的百姓迁徙到这些地方，与越人一起杂居了十三年。尉佗，秦朝任用他做南

孔子说：“用孝道来服侍君王，用悌道来服侍尊长，这是教育人们对上不要怀有二心。所以，君王之子在君王健在时不谋求任何官职，只有在代替国君占卜时才可以自称‘君王的副手’。父亲去

早晨起床后，如果父母公婆要坐下休息，儿子媳妇应向父母征求意见，席子应向哪边铺；如果要更换卧处，子辈中的年长者要捧着卧席请示脚朝哪头，再由子辈中的年少者移动坐榻，由长子长妇

曾子曰：慎终，追远，民德归厚矣。 【点击查看原文解读及翻译】 这是曾子的话。 慎终。慎，是谨慎、慎重。终，是指家人去世。张居正讲解说，人伦以家庭亲人为重，父母在世时，或许还能

【原文】 范十一娘，[田+鹿]城祭酒之女，少艳美，骚雅尤绝。父母钟爱之，求聘者辄令自择，女恒少可。会上元日，水月寺中诸尼作盂兰盆会。是日，游女如云，女亦诣之。方随喜间，一女子

【原文】 男国藩跪禀父母大人万福金安： 二月十六日接到家信第一号，系新正初三交彭山屺者，敬悉一切。 去年十二月十一，祖父大人忽患肠风，赖神灵默佑，得以速痊，然游子闻之，尚觉心

每年的腊月初八，人们都会用五谷杂粮熬成腊八粥，全家人围在一起，美美地喝上一顿。人们为什么要喝腊八粥呢？原来在古代，有一户人家，家里只有三口人，老爷爷、老婆婆和儿子。老爷爷

南北朝时，北方有个武艺高超的姑娘名叫花木兰。木兰年轻漂亮，还射得一手好箭。一天，她正在放牧，抬头看见几个骑马扬鞭、弯弓搭箭的少年，原来他们要去打猎。木兰便和他们比赛，结果

【原文】 字谕纪泽儿： 胡二等来，接尔安禀，字画尚未长进。尔今年十八岁，齿已渐长，而学业未其益。陈岱云姻伯之子号吉生者，今年入学，学院批其诗冠通场。渠系戊戌二月所生，比尔仅

云南有个叫阿着底的地方，贫苦的格路日明家生下了一个美丽的姑娘，阿爹、阿妈希望女儿像金子一样发光，给她起名叫阿诗玛。 阿诗玛渐渐地长大了，像一朵艳丽的美伊花。阿诗玛绣花包头

孝敬老人是中华民族的传统美德，古代有不少孝子的故事，其中流传甚广的是二十四孝。 1.孝感动天。远古帝王舜年轻时，父亲、继母和异母之弟多次想害死他，但舜仍然对父母孝敬，对弟弟慈

诗云： 李代桃僵，羊易牛死。 世上冤情，最不易理。 话说宋时南安府大庾县，有个吏典黄节，娶妻李四娘。四娘为人心性风月，好结识个把风流子弟，私下往来。向与黄节生下一子，已是三岁

到了次日午后，方佚庐果然打发人送来一部《四裔编年表》。我这两天帐也对好了，东西也买齐备了，只等那如意的装璜匣子做好了，就可以动身。左右闲着，便翻开来看。见书眉上果然批了许

且说李氏一见了莲花，睹物伤情，复又大哭起来。倪继祖与倪忠商议，就要接李氏一同上庄。李氏连忙止悲，说道：吾儿体生妄想！为娘的再也不染红尘了。原想着你爹爹的冤仇，今生再世也不