体育健身

我国各民族的传统体育活动，与民族的传统节日有着十分密切的关系，可以说，各民族的传统体育活动，是民族节日中不可缺少的重要内容。

 

节日为体育活动提供了良好的场所，体育活动又为民族的节日内容增添了纷繁多姿的色彩，相得益彰，互相生辉。

 

祭祀性的节日活动

 

这类节日形成的时间较早，当时自然科学尚不发达，人们对一些自然现象还不能用科学道理加以深刻地解释，于是就通过舞蹈，模仿自然界、动物的形态及动作来表达图腾，以示对祖先的崇拜，对万物之神的敬仰，以此来取悦神灵，祛除人世间的灾难，保佑人畜平安、五谷丰登。这种原始信仰的祭祀活动，在我国一些少数民族中，逐渐演变为节日活动而固定下来，代代相传直到今天。

 

例如，在贵州黔东南苗族侗族自治州等地的苗族群众中，每年有祈求风调雨顺、五谷丰登的“龙船节”，届时往往有几十只龙船在清水江中比赛竞渡，参赛人数相当多，方圆几十里的群众都前往观看，江畔人海歌潮，节日气氛热闹非凡。节日期间还举行赛马、斗牛、踩鼓等体育活动。又如，生活在台湾岛最南端屏江县等地的高山族，现在还保持有最为隆重的“五年祭”节，顾名思义，即每隔五年祭祀一次。这项活动表达了人们感谢祖宗保佑丰收并求赐予来年收获和幸福的美好心愿。每到节日时，成群结队的人们聚集到村子的公共场地观看竿球比赛。此外，还有藏族以求得佛祖保佑的“朝山节”等宗教性质的节日活动，都融合有体育活动的内容。

 

纪念性的节日

 

这类节日大都是各民族为纪念本民族历史上的重大事件和缅怀本民族英雄人物而确立的。例如云南的傈僳族，每年农历二月初八要举行“刀竿”节。相传明朝时，外敌入侵云南边境，朝廷兵部尚书王骥率兵前往，依靠当地傈僳族人民的鼎力相助，很快赢得了胜利。但在班师回朝的途中，二月八日被奸佞杀害。为了纪念抗击侵略的英烈，人们以上刀竿表示前赴后继的决心，并将此定为“刀竿”节。又如，贵阳附近的苗族有纪念古代英雄“亚努”的传统节日“四月八”节。而在西藏拉萨，每年藏历四月十五日，都要在布达拉宫后面的龙王潭畔举行纪念释迦牟尼诞生、圆寂成佛和唐代文成公主进藏的纪念活动，称为“萨噶达瓦”节。这些节日活动的内容紧扣节日的主题，且伴有体育活动的内容。

 

庆贺性的节日

 

最典型的莫过于汉族的春节、藏族的藏历年、信仰伊斯兰教的少数民族的开斋节、傣族的泼水节、哈尼族的十月年节，等等。许多民族和汉族一样，也以春节作为自己的主要节日，节日期间的民俗活动、体育活动多种形式并举，异彩纷呈，构成了节日活动中的喜庆氛围。开斋节是伊斯兰教的三大节日之一，我国的回族、维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、乌孜别克族、东乡族等民族均有欢度开斋节的习俗。节日期间，除了大家互相祝贺、互致问候、唱歌跳舞、聚会言欢等民俗活动的内容外，有的民族还要举行刁羊、赛马、套马、摔跤等体育活动。哈尼族的十月年，又称“年收扎勒特”。节日中人们探亲访友、赶场聚会，男女青年除唱歌跳舞外，荡秋千、摔跤也是必不可少的内容。傣族泼水节是庆祝傣历新年、节日的第一天，称“桑刊日”。这一天，在西双版纳州的沧江畔，万人云集观看龙舟比赛是节日中的主要内容之一。壮族的春节除守岁燃放烟花爆竹迎新以外，节日期间还要举行抛绣球、耍龙、踢毽子、打谷榔等传统体育活动。此外，还有节令性的庆贺节日，如四川马尔康地区的羌族有“赏花节”，每年七月的花开季节，人们带着青梨酒来到山花烂漫、禾苗青青的野外欢度“赏花节”，除赏花品酒、唱歌跳舞外，还要进行摔跤、赛马、射箭等活动。

 

社交娱乐性的节日

 

古代少数民族由于居住分散、交通不便等原因，他们平时很少能够交往。所以，只有规定的固定日期和地点，使大家能够有个社交和经济、文化交流的机会，也包括青年人的谈情说爱的内容。在这期间，文体活动也是必不可少的。例如壮族的“三月三”节，每年农历三月三日，广西壮族地区都要举行歌圩。这天青年男女穿上节日盛装，云集在山头野地或山林草坡即兴对唱山歌、相互盘答，还要对阵抛接绣球以传递爱慕之情。姑娘们赠以绣球，小伙子则报之手帕等物来缔结百年之好。布依族在每年正月初一到二十一都要举行传统的“跳花会”节。在平坦的大草坝上，青年男女们和着雷鸣般的鼓声和铿锵悦耳的铙钹声载歌载舞。以上这些活动，除带有择偶色彩的社交娱乐外，还有不少属于体育活动的性质。白族的“绕三灵”，也属于这个范畴，人们吹拉弹唱、一路欢歌，既锻炼了身体，又愉悦了身心。

 

总之，在我国几乎所有的民族节日中，都伴有体育活动的内容。可以说，中国各民族传统体育与民族节日活动有机结合、密切相联，这是各民族传统体育的一大特色。