子语鲁大师乐,曰:“乐其可知也。始作,翕如也;从之,纯如也,皦如也,绎如也,以成。”
本章为《论语》:八佾篇
【原文】
3.23 子语鲁大师乐①,曰:“乐其可知也:始作,翕如也②;从之③,纯如也④,皦如也⑤,绎如也⑥,以成⑦。”
【注释】
①语(yù):告诉,作动词用。大(tài)师:太师,乐官名。
②翕(xī):意为合,聚,协调。
③从(zòng)、放纵,展开。
④纯:美好、和谐。
⑤皦(jiǎo):音节分明。
⑥绎.连续不断。
⑦以成:以之而成,即以从之纯如、皦如、绎如三者而成。
【翻译】
孔子给鲁国乐官讲奏乐过程:“奏乐过程是可以了解的:开始演奏时,各种乐器合奏,声音宏亮而优美,听众随着乐声响起而为之振奋;乐曲展开后美好而和谐,节奏分明,连续不断,如流水绵绵流淌,直至演奏结束。”
【解读】
重视礼乐精神
在孔子的眼中,音乐与为政的道理是相通的,好的音乐不但可以滋养人的性情,还能起到改变天下风俗的作用。倘若人们整日里听着靡靡之音,思想处在一片混沌之中,那么这个国家就会出现问题,埋下动乱的种子。若是音乐之中透着一股浩然正气,必能是让人心生振奋,对美政良俗的形成有着不小的影响。而孔子所处的时代,已是“礼崩乐坏”,这让他非常痛苦伤心。就连当时掌管乐的鲁国大师,也对乐的精神不甚了解。孔子实在看不上去了,便予以指点,期望能把礼乐精神传承下来。
事实上,从古至今,人们都非常重视礼乐制度建设。在古代,君主主持的祭祀、节日庆典、皇帝及太后的千秋节、君臣朝会、皇帝出巡、接见外国使节的朝觐、科举放榜传胪、送将士出征、将军凯旋献俘等重大事务中,对使用的礼乐都有明确的规定。不仅如此,同一个仪式中,开始、中间、结束时所应使用的礼乐也同样有着明确的规定。在不同场合使用的礼乐,与这一事务的性质相结合,能起到烘托肃穆气氛、熏陶君臣情感、振奋与会者精神的作用,能使相应的国务活动显得庄严隆重,对君臣礼仪和政治伦理形成和强化、政治秩序的稳定运行,有着潜移默化的作用。当今,国家重大典礼中的奏国歌、欢迎外国领导人时的奏乐、升旗仪式时奏国歌,其实都是古代礼乐制度的遗存。
此外,音乐是人们真情实感的表达和内在感受的真实流露,人的喜怒哀乐等各种心情在音乐上都具有不同的表现。古人云:“是故治世之音安以乐,其政和;乱世之音怨以怒,其政乖;亡国之音哀以思,其民困。声音之道,与政通矣。”也就是说,由于音乐有着情感化的特征,所以可以间接地反映民风民情。统治者会通过民间音乐所表达的情感来调整相关政策。反过来,音乐也“可以善民心,其感人深,其移风易俗易”,具有教化人民的作用,所以,统治者应该积极运用或倡导某种礼乐,引导民风民俗。这就是孔子强调的“乐与政通”了。
元芳,你怎么看?
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- 静水流深谙易经(921722189) 评论 子语鲁大师乐,曰::以诚字知天
- 一切都会好的(1572875026) 评论 子语鲁大师乐,曰::此则用音乐如何调动人的情绪,来讲述施政如何教化万民。演奏
- 一切都会好的(1572875026) 评论 子语鲁大师乐,曰::你多心了我认为
- MandyLee(360935283) 评论 子语鲁大师乐,曰::音乐是艺术的一部分,艺术是用来陶冶情操的,一个情操高尚的
- 落叶后的承诺(2578407159) 评论 子语鲁大师乐,曰::赞一个nbsp;
- 只是个代号(297335779) 评论 子语鲁大师乐,曰::大佬我是初读论语,其实孔子讲的这个乐让我想到了现在的音乐
- 井稻(2991955742) 评论 子语鲁大师乐,曰::论语其实不好读,因为你把其中的任何一段拿出来读,都是可以解
- 井稻(2991955742) 评论 子语鲁大师乐,曰::这个明显不是谈音乐,而是表达类似这种存在.把它外延到做事上
- 种麦插秧造房磊仓(719246266) 评论 子语鲁大师乐,曰::起承合是否应该是“始作、从之、以成”?
- 最帅的人(1049459712) 评论 子语鲁大师乐,曰::如果每个人均有一种标准,那就是价值的虚无主义了。论语中的
- 相忘於江湖(2797093942) 评论 子语鲁大师乐,曰::艺术的标准,孔子早就说了,思无邪,这也是孔子删定诗经的标
- xTomrom-ver-yrvdeRx(740260380) 评论 子语鲁大师乐,曰::不仅是音乐,艺术本身不就是主观的么,仁者见仁,智者见智,
- 繁华、落幕゛(725586750) 评论 子语鲁大师乐,曰::什么才算是好的音乐?难道不是每个人都有每个人的标准么
- 青花(13356791885) 评论 子语鲁大师乐,曰::翕如,纯如,皦如,绎如。nbsp; 可以理解为:nbsp; 起、承、转、
- ‖园艺·陶瓷(1234445) 评论 子语鲁大师乐,曰::原来鲁大师来自这里,哈哈哈哈
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