说命上

说命,即殷高宗武丁任命傅说为辅相的命辞。此《说命》为梅赜《古文尚书》,今文无。据《史记·殷本纪》记载:“帝小乙崩,子帝武丁立。帝武丁即位,思复兴殷,而未得其佐。三年不言,政事决定于冢宰,以观国风。武丁夜梦得圣人,名曰说。以梦所见视群臣百吏,皆非也。于是乃使百工营求之野,得说于傅险中。是时说为胥靡,筑于傅险。见于武丁,武丁曰是也。得而与之语,果圣人,举以为相,殷国大治。故遂以傅险姓之,号曰傅说。”
《书序》记载:“高宗梦得说,使百工营求诸野,得诸傅岩,作《说命》三篇。”《说命》记述了傅说的进言以及傅说教导武丁遵奉天命、借鉴古法,选贤任能的为君之道。《说命》分为三篇,上篇叙述高宗梦得贤辅的经过和任命傅说为相的命辞;中篇记述了傅说向高宗进谏;下篇叙述论学。
《史记·殷本纪》:“武丁修政行德,天下咸欢,殷道复兴。帝武丁崩,子帝祖庚立,祖已嘉武丁之以祥雉为德,立其庙为高宗。”

高宗梦得说,使百工营求诸野,得诸傅岩,作《说命》三篇。王宅忧,亮阴三祀。既免丧,其惟弗言群臣咸谏于王曰:“呜呼!知之曰明哲,明哲实作则。天子惟君万邦,百官承式。王言,惟作命,不言,臣下罔攸禀令。”〖翻译〗

王庸作书以诰曰:“以台正于四方,台恐德弗类,兹故弗言恭默思道,梦帝赉予良弼,其代予言。”乃审厥象,俾以形旁求于天下。说筑傅岩之野,惟肖。爰立作相,王置诸其左右。〖翻译〗

命之曰:“朝夕纳诲,以辅台德!若金,用汝作砺;若济巨川,用汝作舟楫;若岁大旱,用汝作霖雨。启乃心,沃朕心!若药弗瞑眩,厥疾弗瘳;若跣弗视地,厥足用伤。惟暨乃僚,罔不同心以匡乃辟,俾率先王,迪我高后,以康兆民。呜呼!钦予时命,其惟有终!”〖翻译〗

说复于王曰:“惟木从绳则正,后从谏则圣后克圣,臣不命其承,畴敢不祗若王之休命?”〖翻译〗