戏曲中“生、旦、净、末、丑”的角色名称是怎么来的?

京剧行当又称角色,主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。
 
(1)生行,简称“生”。明代文学家祝枝山说:“生即男子。”说得简单,却合情合理。如先生、后生、儒生以及张生、李生,等等,都是说的男子。生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。为京剧中的重要行当之一。
 
须生(老生):即中年以上的剧中人,口戴胡子(髯口),因性格与身份的不同,可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)、靠把老生(如扮演武将)、衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。
 
红生:为勾红脸的须生,如扮演关羽、赵匡胤等。
 
小生:指演剧中的翎子生(戴雉翎的大将、王侯等),纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。
 
武生:为戏中的武打角色,穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生,穿薄底靴的称短打(撇子)武生。
 
(2)旦行,简称“旦”。分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。
 
青衣:以唱为主,扮演贤妻良母型角色。
 
花旦:亦叫花衫,以服装花艳为特色,以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。
 
武旦、刀马旦:为演武功见长的女性。
 
老旦:用本嗓子演唱,多为中老年妇女。
 
旦角全为女性。为什么舞台上的女性要称“旦”?戏剧史家周贻白认为,“旦”字系由“姐”字演变而来。顺序是先有“姐”,由“姐”讹为“妲”(宋杂剧中有《老孤遣妲》等,“妲”皆“姐”之讹),再由“妲”简笔为“旦”(金元院本中有《旦判孤》等)。“姐”历来是对女性的称谓,而“旦”即“姐”之讹也即代表女子。
 
(3)净行,简称“净”,亦叫花脸。净角指脸画彩图的花脸角色,看来并不干净,故反其意为“净”。净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸,如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。铜锤花脸称正净,架子花脸叫副净,武工花脸名武净,在表演风格上均有不同的特色。
 
(4)末行,简称“末”。该行当多为中年以上的男性。实际末行专司引戏职能,如打头出场者,反其义而称为“末”的。
 
(5)丑行,简称“丑”。剧中丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与花脸有很大区别。
 
丑行又分文丑、武丑。文丑中又分为方巾丑(文人、儒生);武丑,专演跌、打、翻、扑等武技角色。根据动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的代名词。但舞台上的武丑亦叫开口跳,而能说能跳,表演出活泼伶俐,善演武功武技的角色,此与牛的丑笨性又完全不同。
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