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徽剧，古时称为“徽调”、“二黄戏”，是安徽古老的地方剧种之一。

 

明代嘉靖年间，徽剧的先声——徽州腔在吸收了弋阳腔的基础上形成了。徽州腔增强了表现生活的能力，将寓意较深的曲词，解释、发挥成通俗易懂的“新体曲文”。到了明代万历年间，徽州腔又融入了民间的曲调和杂耍，蹬桌、翻梯、飞叉、滚打、跑圈等招式，幻术、火彩等特技都运用到剧中，形成徽剧的特殊风格。明末清初，西秦腔等声腔又融入徽剧中，形成了徽调的主要唱腔——吹腔拨子，后来又发展为二黄腔。清代乾隆年间，徽剧著名艺人高朗亭把徽剧带到扬州，扬州的剧种十分丰富，徽剧在这里吸收了各剧种的长处，而且还受到昆曲的影响，开始逐渐走向成熟，成为了唱、念、做、打并重的剧种，开始在全国流行开来。

 

乾隆五十五年（1790），乾隆皇帝八十寿诞，当时在南方很受欢迎的由高朗亭率领的徽班——“三庆班”被召入北京为皇帝祝寿。三庆班在北京进行了演出之后，由于剧目丰富、声腔通俗易懂，受到了观众的欢迎。后来，“四喜”、“春台”、“和春”三个徽班也陆续进入北京，被人们称为“四大徽班”，这就是中国戏剧史上著名的“四大徽班进京”。四大徽班进入北京，使得在京城盛行多年的昆曲日益消衰，徽调又与后来传入北京的汉调相结合，融入了一些地方俗曲的腔调和北京语音，形成了现在的“京剧”。

 

早期，三庆班以程长庚、徐小香、卢胜奎、杨月楼为主，多编排须生戏；四喜班以梅巧玲、时小福、杨朵仙等为主，大多编排旦角戏；春台班以俞菊笙为主，主要编排武生戏。和春班于嘉庆八年（1803）成立，又在道光十三年（1833）宣布解散，是四大徽班中成立最晚，延续时间也最短的一个。

 

四大徽班的剧目在当时主要可以分为“奸、盗、邪、淫”四大类。“奸”主要是指政治上争夺权势的官员们之间的钩心斗角的题材内容，如三庆班的《三国志》、《鼎盛春秋》等，都是表现“奸”的主题的；“盗”是指表现一切绿林人物及反抗统治阶级、进行起义的人物的题材；“邪”主要是指神话故事之类的题材，如春台班的代表作《混元盒》、《莲花塘》、《双包案》、《水帘洞》、《官得福》、《青石山》、《金山寺》、《攻潼关》、《雄黄阵》、《五花洞》、《百花山》、《蟠桃会》、《金钱豹》等，都是以表现“邪”为主要内容的；表现“淫”的作品主要是四喜班的代表作《五彩舆》、《德政芳》、《双铃记》、《双钉记》、《盘丝洞》、《十二红》、《雁门关》、《贵寿图》、《乘龙会》、《思志诚》、《戏目莲》、《胭脂判》、《香莲帕》等。

 

除了表现“奸、盗、邪、淫”四大类的主要代表作之外，还有三庆班的《法门寺》、《京遇缘》，四喜班的《施公案》、《五里碑》、《永庆升平》、《双心斗》等都是当时很有名的剧目，受到观众的欢迎。