5000言

所谓的“五官”，指的就是面部的“耳、眉、眼、鼻、口”。

 

中国古代的面相学还给它们都封上一个“官衔”，耳为“采听官”；眉为“保寿官”；眼为“监察官”；鼻为“审辨官”；口为“出纳官”。中医学讲究人体有五窍，分别是目、舌、口、鼻、耳，分别对应着五脏：肝、心、脾、肺、肾。

 

分别来看，肝开窍于目，肝在液为泪，因此眼睛、眼泪的变化往往联系着肝的功能失调。

 

不过，眼睛不仅仅只反映肝的变化，还反映着五脏的变化，中医学有一“五轮学说”，说的是以瞳孔为圆心，眼睛是一轮一轮的，每一轮对应一脏。中央的瞳孔，中医学叫瞳仁，对应的是肾，叫水轮；往外一点的虹膜，中医学叫黑睛或者黄仁，对应肝胆，叫风轮；再往外的巩膜，中医学叫白睛，对应肺，叫气轮；再往外的内眦、外眦，中医认为对应心，叫血轮；再往外就是上眼睑、下眼睑，中医称之为胞睑，对应脾，叫肉轮。

 

这“五轮学说”主要在眼科应用，不过对其他疾病的判断也有参考价值。

 

接下来是心开窍于舌，舌头的灵活与否、枯荣润泽都反映出心气、心阴的变化。舌头上也对应有五脏，舌面中央是脾胃，两侧是肝胆，前面舌尖是心，后面舌根是肾。中医就是如此，处处反映出整体的思想，全息的思想。

 

脾开窍于口，中医还认为嘴唇是“脾之华”，“华”的原意就是“花”，嘴唇是脾的花朵，证明嘴唇是脾的外在表现、形象代言人。又认为脾在体液，对应的是涎，即口水、哈喇子对应着脾。所以脾胃功能的变化，往往可以从嘴唇和涎上观察到，比如说睡觉张着嘴，流哈喇子，往往提示脾气虚，涎很黏腻、很咸、臭甚至苦，往往提示脾湿夹热。

 

再下来是肺开窍于鼻，《黄帝内经》说“心肺有病而鼻为之不利”，鼻是天地清气进入人体的通道，而清气进入人体后是“藏于心肺”的，所以心、肺的功能失调会在鼻子这个官窍反映出来，主要表现是“不利”，即呼吸不畅，通道不畅利，或嗅觉失灵，这是肺功能不畅利，这个时候要从心、肺着手调理。

 

最后一个是肾开窍于耳，中医学认为肾的窍有三个：前后二阴及耳。而耳和两个脏关系密切，中医学还说心“寄窍于耳”。所以按照中医学的观点，耳朵变得不饱满，失去光泽，缩小，像树木枯萎的样子，反映出肾精的亏耗；耳鸣耳聋、听力减退等耳朵功能状态的失调也反映了肾中气血的变化。

 

同时，耳部也是人体上一个很重要的全息反射部位，通过对耳部的探触可以诊断也可以治疗保健，简单来说耳朵上对应着一个倒躺着的人体。