5000言

我们今天喜欢用“华佗再世”来形容医术高明的医生，是说他好像是华佗重生，神医转世。

 

华佗是汉末医术非常高明的名医，根据《后汉书·华佗传》的记载，他的医术神乎其神，“兼通数经”，对很多学术门类都造诣很高，但是他几次拒绝出任官府职务。

 

《华佗传》里记载了他神奇的医疗技术：

 

第一是精通方药，他用药很精当，药味很少，每味药物的分量都在心里掌握，不用称量也很准确；

 

第二是用灸法治病非常灵验，只灸一两处穴位，每处灸七八次，病就全好了；

 

第三是针刺技术很高明，扎针的时候先告诉病人会有什么样的气感，病人说气感到了，他就取出针来，病就好了；

 

第四是娴熟地应用了心理治疗方法——中医学称为“情志疗法”，据说他曾经给一个郡守治病，判断出郡守只需大怒一场病就会好，于是就收了郡守很多的钱财而不给他治疗，还留下一封骂郡守的书信后扬长而去，把郡守气得吐“黑血数升”，随即病就好了；

 

第五是开创了外科手术，他采用“麻沸散”作为全身麻醉药，曾经做过“断肠湔洗，缝腹膏摩”，大概相当于今天的剖开腹部，切断肠管来清洗，然后缝合肠管和腹腔，辅以按摩；

 

第六是有高明的导引养生术，相传他模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的动作创制了“五禽戏”，他的一个叫吴普的徒弟坚持练“五禽戏”，到九十多岁还牙齿完好，耳聪目明。

 

所以说一个医生“华佗再世”，确实是很高的评价了。这里需要注意两点，首先“华佗再世”传递了对高明医术的一种期望，那就是像华佗那样医德高尚，技术全面且精湛。

 

其次，我们也需要认识到中医学作为一个传统的学术门类，确实存在一定程度的“托古”习惯，这种习惯认为今不如古，祖师爷总是比徒子徒孙强很多，这也是需要审慎对待的问题。