为什么在“男尊女卑”的封建社会，杜甫却说生男不如生女好呢？

唐玄宗天宝年间，朝廷为扩边频繁征战。朝廷大举征兵，补给兵力。《资治通鉴》里记载，杨国忠（时任宰相）派遣御史官到处抓人入伍，把抓到的人用枷锁押解到军营充军，父母送子，妻子送夫，场面凄惨。

杜甫把这一历史镜头写进了《兵车行》中。“归来头白还戍边”，这是在控诉丁壮们无限期地超期服役；“边庭流血成海水”，这是在控诉千百万战士战死沙场；“千村万落生荆杞”，这是在控诉因男丁充军，全国一片凋敝；“县官急索租，租税从何出”，这是在控诉百姓连生计都不保，却还要承担沉重的赋税；“君不见青海头，古来白骨无人收”，这是在控诉战死沙场的将士们没有人收尸，都做了野鬼。

“信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草”，生个女儿，好歹还可以嫁给近邻；生个儿子，只能被征去沙场，战死荒野做野鬼。在这里，生儿生女“好”与“不好”，标准只有一个，那就是能否活下来。杜甫的《兵车行》揭示了朝廷发动长期战争给百姓带来的莫大灾难与痛苦，是对统治者穷兵黩武政策的控诉。