5000言

三国时期的魏国，统治阶级内部司马氏和曹氏之间的政治斗争日益尖锐，司马氏为了达到篡位的目的，一方面残杀异己，剪灭曹氏的羽翼；另一方面拉拢名士，扩张自己的势力。而嵇康在政治上倾向于曹氏，痛恨司马氏的专权，因此对于试图拉拢他的司马氏，嵇康采取不合作的态度，整日饮酒抚琴，作诗论文，还时常赤着胳膊在院子里打铁。这些言行引起司马氏的忌恨，最终给嵇康招来了杀身之祸，以“不孝”的罪名被司马氏处死。《广陵散》是嵇康临刑前弹奏的一支曲子。

 

《广陵散》是古琴曲，又名《广陵止息》，是汉、魏时期流行于广陵（今安徽寿县境内）的民间乐曲，既用于合奏，也用于独奏，曾用琴、筝、笙、筑等乐器演奏。现存最早的琴谱见于《神奇秘谱》，乐曲共45段，分为开指（1段）、小序（3段）、大序（5段）、正声（18段）、乱声（10段）、后序（8段）。此外还有《西麓堂琴统》等传谱。关于《广陵散》的来历，多数琴家按照聂政刺韩王的民间传说来解释。据《琴操》记载：聂政为战国时期韩国人，其父为韩王铸剑，因误期而被杀。聂政为报父仇，上泰山苦练琴艺。10年后漆身吞炭，改变音容，返回韩国，在离王宫不远处弹琴。其高超的琴艺使行人止步，牛马停蹄。韩王得知后召他进宫演奏，聂政趁其不备，从琴腹中抽出匕首刺死韩王。为了免于连累母亲，聂政毁容死去。后人为琴曲《广陵散》所加的分段标题，有的以故事相应的情节取名，如各种版本琴谱的分段小标题均有“取韩”、“投剑”等章目。乐曲所表现的情绪，与这个悲壮的传说也确实有不少相通之处。

 

嵇康弹奏的《广陵散》声调绝伦，传说是神鬼所授。《世说新语·雅量》篇说：“嵇中散临刑东市，神气不变，索琴弹之，奏《广陵散》。曲终，曰：‘袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！’”嵇康认为他死后，能够演奏得如此神妙的《广陵散》从此再也听不到了。由于《广陵散》所表现的聂政刺韩王的悲壮故事，正适合表达嵇康对曹魏王权岌岌可危的痛心，对司马氏的专断独行和篡位之心的愤恨，以及这种情绪无处发泄的心理状态，因此，嵇康弹奏的《广陵散》应有一定的加工，实际上已经是属于另一种形态的创作了。

 

《广陵散》曾一度失传，20世纪50年代以后，在众多琴家的努力下才将它译奏出来。乐曲定弦十分独到，第二弦与第一弦同音，低音旋律可同时在这两条弦上奏出，达到强烈的音乐效果。乐曲以刚劲有力的泛音和带有叙事性的音调开始。正声是全曲的主体，标题“徇物第八”，是在低音区运用浑厚的按滑音，奏出时松时紧、顿挫跌宕的节奏，表现出一种压抑郁愤的情绪。这一内在积蓄的力量，到不可遏制时，便像苏醒的火山，迸发出炽烈的熔岩。“冲冠第九”、“长虹第十”，以古琴中最强烈的拨刺手法，在一、二弦同时奏出慷慨激昂的音调。“会光第十六”则是以泛音和散音高低音区的强烈对比、同音急促的反复以及逐步紧缩的节奏，来表现一种英雄气概。“投剑第十八”运用拂的手法，恰似破竹裂帛，给人以惊心动魄之感。《广陵散》以磅礴的气势、独特的风格、庞大的结构，受到历代琴家的推崇。