5000言

中国古代没有博物馆，也没有博物馆这一概念。但我国却有着保存和保护文化遗物的悠久历史。从商代起，王室官府和贵族就已重视文物的收集和保存。商王室已有用于占卜的甲骨收藏，周王室则“多名器重宝”，设有专门收藏机构“守藏室”，并有“簿录”登记，并有专职官员藏室史负责管理。宗庙、府库也收藏文物宝器。汉代建立了“天禄”、“石渠”、“兰台”，这是皇家的三大图书文物馆。隋代聚集了魏晋以来的许多书法、古迹和名画，在东都洛阳观文殿后面修建二台；东为妙楷台，藏古迹；西为宝迹台，藏古画。历代王朝也很重视人物画像和历史绘画的保藏。汉宣帝建有麒麟阁、汉明帝建有云台、唐太宗建有凌烟阁，用来悬挂著名功臣的肖像。宋代也崇尚古物收藏，宋徽宗收藏的古器物达到6000多件，分别收藏在崇政殿、宣和殿。以后又建保和殿、稽古阁、博古阁、尚古阁，专门储藏古玉、印玺、各种鼎彝礼器、法书和图画。这时也出现了以官僚、士大夫为主的私人文物收藏。欧阳修、赵明诚等都是名重一时的收藏家。欧阳修收藏历代石刻拓本；李公麟收藏古代铜器，并对夏商以来的钟鼎尊彝，进行研究，考定世次，辨别款识。赵名诚和李清照共同致力于金石书画的搜集和研究。金、元、明时期，文物的收藏和研究的水平不及宋代。金章宗好藏古物，他收藏的字画都有“明昌御府中秘之珍”的印章。元代朱德润所著《古玉图》是著名作品。收藏者中，元代大长公主收藏颇丰，其中不少是宋朝内府珍物。明代的宣宗、神宗也都重视文物收藏，而私人收藏以严嵩、严世蕃父子为最著。项元汴精于鉴赏，有天籁阁，收藏法书、名画、金石、瓷器，其储藏之丰在私人收藏家中冠绝古今。清代更加注重文物收藏和研究。清高宗搜求历代珍品，包括各种古代铜器、卷轴书画、宝石玉器、拓本，不胜枚举，分藏于建福宫、乾清宫、养心殿、重华宫、宁寿宫、御书房以及圆明园、奉天行宫、热河行宫。清代不仅皇室收藏兴盛，民间收藏也很兴盛。出现了一大批卓有成就的文物收藏家、研究者和一大批学术价值很高的文物著述。如阮元、孙星衍、钱大昕、武亿、杨守敬等。从秦代直到清代，各朝宫室收藏的文物数量大、精品多，而且受到封建法律的保护，擅入皇家收藏文物的宫室、宗庙、园陵及武库者要受到严厉惩处。

 

历代文物的收藏和保护为我国博物馆的产生和发展奠定了物质基础。但是历代收藏专重文物，对于自然科学物品重视不够；并且文物长期以来仅为封建统治阶级专有，其储藏结构始终处于封闭的内向环境之中，不向社会开放，阻碍了公共博物馆的产生。