5000言

我们知道南宋词有两个宗派：一派宗辛弃疾，爱作白话的豪放的词；一派宗姜白石，爱作古典的婉约的词。关于辛派的词人，已经在上面叙述过，现在要叙到姜派的词人来了。先从史达祖、高观国、蒋捷三人说起。

 

史、蒋、高都是南宋中叶的词人，我们虽不敢说他们是姜白石词的模拟者，但他们都是同站在姜派的古典主义旗帜之下，大创作其古典的雅词。细密说来，他们的词固然未尝没有自己的风格体裁，不会与异己全同；就大体上说，他们都受了白石词的影响。而受影响最大的要算史达祖。

 

史达祖，字邦卿，号梅溪，汴人。生约当绍兴末年，死于开禧丁卯年（公元一二〇七年），少举进士不第，依韩侂胄为掾吏，奉行文字，拟帖撰旨，俱出其手。曾随使金，后侂冑伏诛，邦卿亦被黜。综观邦卿的生平，实无可述之点，如其承认文学是生活人格的表现的话，那么，周介存谓“梅溪喜用‘偷’字，品格便不高”，更足以助证我们对于梅溪个性的了解了。

 

现在我们最好撇开邦卿的品格上的批评，来谈他的词。我们知道邦卿是优于咏物的，张玉田最推崇他的《东风第一枝》（《咏雪》）、《双双燕》（《咏燕》），谓其“全章精粹，不留滞于物”。录其词如下：

 

巧沁兰心，偷黏草甲，东风欲障新暖。漫疑碧瓦难留，信知暮寒较浅。行天入镜，做弄出轻松纤软。料故园不卷重帘，误了乍来双燕。青未了，柳回白眼；红欲断，杏开素面。旧盟忆着山阴，后游遂妨上苑。熏炉重熨，便放慢春衫针线；怕凤靴挑菜归来，万一灞桥相见。（《东风第一枝·咏雪》）

 

过春社了，度帘幕中间，去年尘冷。差池欲住，试入旧巢相并。还相雕梁藻井，又软语商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。芳径芹泥雨润。爱贴地争飞，竞夸轻俊。红楼归晚，看足柳昏花暝，应自栖香正稳；便忘了天涯芳信。愁损翠黛双蛾，日日画栏独凭。（《双双燕·咏燕》）

 

从来咏物的词，以苏东坡的《水龙吟·咏杨花》为最著，但邦卿的咏物词，乃是从姜白石的《暗香》《疏影》（《咏梅》）、《齐天乐》（《咏蟋蟀》）得来。世以白石梅溪并称，若论格调，则梅溪不免卑下，不及白石之高旷；若论才华，则白石不如梅溪之艳丽。不嫌，再举邦卿几首艳词作例：

 

似红如白含芳信，锦宫外，烟轻雨细。燕子不知愁，惊堕黄昏泪。烛花偏在红帘底，想人怕春寒，正睡梦著玉环娇；又被东风醉。（《海棠春令》）

 

春愁远，春梦乱，凤钗一股轻尘满。江烟白，江波碧，柳户清明，燕帘寒食，忆忆忆！莺声晚，箫声短，落花不许春拘管。新相识，休相失。翠陌吹衣，画楼横笛，得得得！（《钗头凤·寒食饮绿亭》）

 

人若梅娇，正愁横断坞，梦绕溪桥。倚风融汉粉，坐月怨秦箫。相思因甚到纤腰，定知我今无魂可销。佳期晚，漫几度泪痕相照。人悄天渺渺，花外语香，时透郎怀抱。暗握荑苗，乍尝樱颗。犹恨侵阶芳草。天念王昌忒多情，换巢鸾凤教偕老。温柔乡，醉芙蓉一帐春晓。（《换巢鸾凤》）

 

对于梅溪词，白石有评云：“奇秀清逸，有李长吉之韵，盖能融情景于一家，会句意于两得。”张镃评云：“夺苕艳于春景，起悲音于商素；有环奇警迈清新闲婉之长，而无施荡污淫之失，端可以分镳清真，平睨方回；而纷纷三变辈几不足比数！……”这样的批评，未免太夸张了。李长吉是诅咒社会，孤高自赏的天性殉情主义者，自然不是沉溺富贵繁华的邦卿词所能企及；即柳三变的苦闷情调之表现，也不是邦卿所能比拟。邦卿之擅长咏物，不过与康与之辈善于铺叙争伯仲耳。往下我们要讲与史邦卿齐名的高观国。

 

高观国，字宾王，山阴人，有《竹屋痴语》一卷。《提要》说：“词自鄱阳姜夔句琢字炼，始归醇雅；而达祖、观国为之羽翼。”可见观国亦姜派的健将。他与史梅溪的唱和词极多，但他的作风却绝不与梅溪相同，从《竹屋痴语》里面举几首词来作例：

 

绿丛篱菊点娇黄，过重阳，转愁伤，风急天高归雁不成行。此去郎边知近远，秋水阔，碧天长。郎心如妾妾如郎，两离肠，一思量；春到春愁，秋色亦凄凉。近得新词知怨妾，无诉泣兰房！（《江城子·代作》）

 

霁烟消处寒犹嫩，乍门巷愔愔昼永。池塘芳草魂初醒，秀句吟春未稳。仙源阻，春风痩损，又燕子来无芳信。小桃也自知人恨，满面羞难问！（《杏花天·春愁》）

 

晚云知有关山念，澄霄卷开新霁。素影中分，冰盘正溢，何啻婵娟千里。危栏静倚，正玉管吹凉，翠觞留醉。记约清吟，锦袍初唤醉魂起。孤光天地共影，浩歌谁与舞？凄凉风味！古驿烟寒，幽垣梦冷，应念秦楼十二。归心对此，想斗插天南，雁横辽水，试问妲娥有于愁谁与寄？（《齐天乐·中秋夜怀梅溪》）

 

春风吹绿湖边草，春光依旧湖边道。玉勒锦障泥，少年游冶时。烟明花似绣，且醉旗亭酒。斜日照花西，归鸦花外啼！（《菩萨蛮》）

 

这些词都是《竹屋痴语》里面最好的词例：陈造序说“竹屋、梅溪词要是不经人道语，其妙处少游美成不及也”。张炎说：“梅溪竹屋格调不凡，句法挺异，俱能特立清新之意，删削靡曼之词，自成一家。”如其我们拿竹屋来比梅溪，自然俱是曼艳的词，但是梅溪的描写，比竹屋活泼些，而竹屋的格调则比梅溪高些，古典的气味少些。

 

蒋捷，捷是宋末时的人，字胜欲，宜兴人（或作阳羡），德祐进士，自号竹山。宋亡之后，遁迹不仕。有《竹山词》一卷。竹山有一首很可以表明竹山一生生活的变迁：

 

少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐；壮年听雨客舟中，江阔重低断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也；悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。（《虞美人·听雨》）

 

竹山的词，有人说效辛弃疾。《宋四家词选》也把竹山列在辛词附录之下。《竹山词》里面有一首《水龙吟·招落梅魂》系效稼轩体，这是很值得注意的。但竹山之效稼轩只模仿他坏的一方面，如《沁园春》：“老子平生辛勤几年，始有此庐也……”“鬓边白发纷如，又何苦招宾拿客欤”“甚矣君狂矣！想胸中些儿块浇不去，据我看来，何所似？一似韩家五鬼，又一似杨家风子……”（《贺新凉》）；“……休休！著甚硬铁，从来气食牛。但只有千篇好诗好曲，都无半点闲闷闲愁。自古娇波溺人多矣，试问还能溺我否？高抬眼，看牵丝傀儡，准弄谁收？”这是很酸腐的词，不是竹山的本色词；竹山的本色词，还是属于姜派。他的词虽有人说他粗俗，却也有典雅的，如《高阳台·送翠英》词：

 

燕卷晴丝，蜂黏落絮，天教绾住闲愁。闲里清明，匆匆粉涩红羞。灯摇缥晕茸窗冷，语未阑，娥影分收。好伤情，春也难留，人也难留。芳尘满目总悠悠，为问萦云珮响，还绕谁楼？别洒才斟，从前心事都休。飞莺纵有风吹转，奈旧家苑已成秋。莫思量，杨柳湾西，且掉吟舟。

 

他的词也有很婉秀的，如《一剪梅·舟过吴江》：

 

一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招；秋娘度与泰娘娇，风又飘飘，雨又潇潇。何日归家洗客袍，银字笙调，心字香烧；流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。（《竹山词》集里面有《行香子》调词与此词相类）

 

他的词也有很高雅的，如《江城梅花引荆溪阻雪》词，今且引《贺新郎·秋晓》的后半阕作例：

 

……五湖有客扁舟舣，怕群仙重游到此，翠旌难驻。手拍阑干，呼白鹭，为我殷勤寄语；奈鹭也惊飞沙渚。星月一天云万壑，览茫茫宇宙，知何处？鼓双楫浩歌去。

 

他的词也有很绮丽的，如《解佩令·咏春》词：

 

春晴也好，春阴也好，著些儿春雨越好。春雨如丝，绣出花枝红袅，怎禁他孟婆合皂？梅花风小，杏花风小，海棠风蓦地寒峭。岁岁春光，被二十四风吹老。梗花风，尔且慢到！

 

竹山的描写手段也是不错，他的咏物词，不下于史梅溪，如《洞仙歌·咏柳》的前半阕：“枝枝叶叶，受东风调弄，便是莺穿也微动；自鹅黄千缕，数到飞绵闲无事，谁迎送？……”再举竹山一首描写春日的愁绪词，更可见他的描写能力，《虞美人·梳楼》同：

 

丝丝杨柳丝丝雨，春在溟蒙处；楼儿特小不藏愁，几度和云飞去觅归舟。天怜客子乡关远，借与花消遣；海棠红近绿阑干，才卷朱帘，却又晚风寒。

 

再举一首词例，如《霜天晓角·折花》：

 

人影窗纱，是谁来折花？折则从他折去，知折去向谁家？檐牙枝最佳，折时高折些。说与折花人道，须插向鬓边斜。

 

毛晋称竹山词云：“语语纤巧，真《世说》靡也；字字妍倩，真六朝隃也。”《提要》亦称：“其词练字精深，调音谐畅，为倚声之矩矱。”谓竹山纤丽诚然不错，但据我看来，竹山的小词，有李清照之婉秀；长调有姜白石的典雅；至于稼轩，则竹山系学稼轩而未能者也。