肖羊驯养的古老传统 羊在人们生活中是必不可少的动物之一，占有着举足轻重的地位。人类驯养、养羊的历史同时也是人类技术日益发达、生产生活条件日益改善的历史。在社会发展的每一个阶段都留下了羊的足迹，这也透露出人类和羊之间关系的日益密切。 羊是人类最早开始狩猎的动物，也是人们最早得以驯服的家畜之一，在中国，驯养羊的历史大约已有8000年以上。从考古发现的羊骨化石和与羊有关的工艺品来看，华夏先民在新石器时期就已开始养羊，并且牧羊的方式多种多样：有牧群排成一列、齐头并进的一条鞭式，也有羊群散开、自由吃草的满天星式。其中，人有步行的，也有骑马的；有单人的，也有多人的。夏...
羊的吉祥和美善象征 在长期的历史发展过程当中，人类与羊结下了不解之缘，并把羊看成是吉祥、美和善良的代名词，并形成了固定的文化传统，体现了人们对于肖羊的美好感情。 人们对于羊似乎有着与生俱来的好感，早在汉代大儒董仲舒的《春秋繁露》中就有对羊的高度赞美：羔有角而不任，设备而不用，类好仁者；执之不鸣，杀之不啼，类死义者；羔食于其母，必跪而受之，类知礼者。故羊之为言犹祥也。能够将众美德集于一身，可见人们对羊的喜爱。 吉祥的象征 作为祭祀活动中一种非常重要的祭品，羊在古代受到了先民们的普遍崇拜，并且还被某些民族视为图腾，中国历史上的羌族就是其中的一支。许慎在《说文...
风俗中的肖羊文化 肖羊文化延及到人们生活的各个方面，成为民风民俗中一道亮丽的风景，从羊神崇拜，到婚丧嫁娶；从美味佳肴，到穿戴装饰，都留下了肖羊的痕迹。 羊，儒雅温和，温柔多情，自古便为与中国先民朝夕相处之伙伴，深受人们喜爱，崇敬。传说炎帝尝百草，是让羊先尝的。民间种种与羊有关的风俗，反映了人们对羊的崇拜。 羊神崇拜 因为羊与阳谐音的关系，羊与太阳之间的关系便逐渐被人们进行了浓墨重彩的加工创造，人们对于太阳的崇拜也逐渐与对羊的崇拜相结合起来，久而久之，也就有了羊神即太阳神之说。 除太阳神外，羊也被视为其他的神祗：羊喜欢啃食麦穗谷类、树皮草根，于是先民们就把...
羊角为美 羊大为美是我们非常熟悉的一个词语，然而据有关学者考证，在远古时代，人们常常以羊角作为人体的装饰，所以羊角为美。以羊角为装饰的传统不仅说明了先民们精神文化生活的逐渐丰富，同时也从中可以看出肖羊文化的悠久历史。 通常人们认为美为会意字，以东汉许慎《说文解字》美，甘也，从羊，从大为依据。宋代徐铉校订的《说文解字》中也说：羊大则美，古文从大。清代段玉裁又把这种解释发挥了一番，认为羊大则肥美，凡好皆谓之美。因此，羊大为美似乎成了定论。其实，从甲骨文、金文来探讨美字，却并非如此。 早期甲骨文中美字的写法不是从羊形的篆书，而是字的下半部是正立的人...
三阳开泰的文化内涵 三阳开泰是我们熟悉的一个成语，似乎一开始羊与阳之间就有了一种神秘的关系，并且影响到诗歌、绘图、习俗等各个方面，羊也被人们赋予了某种特殊的意义。 每当新春祝贺或是写春联横批时，三阳开泰这句吉祥语总会萦绕在人们的耳边，出现在人们的面前。三阳开泰，寓意辞旧迎新、吉祥安康。三阳开泰源于《周易》。《周易》称卦爻连的为阳爻，断的为阴爻。十月为坤卦，纯阴之象；十一月为复卦，一阳生于下；十二月为临卦，二阳生于下；正月为泰卦，三阳生于下。正月乃一年之首，冬去春来，正是阴阳平衡、阴消阳长、阴阳交会之时，所以称之为三阳开泰，意为阴阳沟通使万物更新和生长。...
