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招赘，即女子不出嫁，招男子入住女家为婚的婚姻形式，称入赘、招上门、招亲、倒插门。招亲时在女家办酒席，举行婚礼。订立特定婚约，约定男方改名换姓（从女性的姓氏），婚后所生子女从女方的姓氏，财产继承、赡养女方父母等问题也都由双方共同解决。20世纪50年代后，男到女家成婚，男方多不改姓，婚后所生子女归属、财产继承、赡养等问题，男女双方及其父母协议即可。

 

行招赘婚者，男女双方各有不同的用意。从女方来说：大多是因家中有女无儿，招赘为传宗接代，继承家业，养老送终；也有因家中女多男少，且女家男儿小，招赘以补充劳动力，维持家计，管理家产。从男方来看，上门入赘原因也有三种：一种是因家贫多男儿，为娶媳妇发愁，就让个别儿子到女家“上门”，借此使他成家；第二种是贪图女家富贵，将儿子入赘给女家；第三种是男子孤身一人，无依无靠，只得投奔女家。

 

这种婚姻形式在中国古代也流行很久，如《史记·滑稽列传》中在介绍淳于髡时，说淳于髡，齐之赘婿也。商鞅在秦国变法时，也曾下令“家贫子壮则出赘”，鼓励贫穷家庭的儿子去做上门女婿。在古代文学作品中“招赘”也有所表现。如《西游记》中，孙悟空打趣八戒的时候就说：“计较甚的，你要肯，便就教师父与那妇人做个亲家，你就做个倒踏门的女婿。他家这等有财有宝，一定倒陪妆奁，整治个会亲的筵席，我们也落些受用。你在此间还俗，却不是两全其美？”

 

过去，赘婿常受歧视，在家庭和社会中的地位低下。新中国成立后，入赘这种婚姻形式得到社会的认可，从法律上也给予了相应的保护。现在，农村中很多地方仍然有招赘女婿上门的情况。