56个民族

纳西族绝大部分居住在滇西北的丽江市，其余分布在其他县市和四川盐源、盐边、木里等县，也有少数分布在西藏芒康县。

 

纳西族聚居地区
 

纳西族居住在滇、川、藏交界的横断山脉地区，背靠青藏高原，面向云贵高原。境内有怒江、澜沧江、金沙江、虎跳峡、玉龙雪山、哈巴雪山、梅里雪山、白芒雪山、贡嘎岭等名山大川，山体与峡谷并列，顶峰海拔常在5000米以上，个别甚至超过6000米，峡谷深邃，相对高差极大。纳西族居住区平均海拔2700米，独特的地貌因素，使得气候、植被、土壤乃至整个自然综合体都呈明显的垂直变化，气候有寒、温、热三种类型。

 

畜牧业是纳西族地区农村经济的重要支柱，农户普遍饲养牛、马、骡、猪、羊等，山区农户的畜牧业比重大，各户都有羊群。骡马主要作为商品在“七月骡马会”上出售，“丽江马”以“质小而体健，上高山，履危径，虽数十里不知流汗”而蜚声海内，被誉为云南三宝之一。不少男子从事马帮业，马帮是各民族进行商品交换的主要运输工具。

 

纳西族服饰
 

纳西族女子上身着长过膝盖的大褂，宽腰大袖，腰系百褶围腰，下着长裤，背披披肩。这种披肩是用羊皮去毛、洗净、硝白，而后缝制而成的，再在披肩上绣上两条白布带，劳动时就将披肩的布带拉到胸前十字交叉系紧，看上去犹如七颗闪亮的星星围着一轮明月，人们把这种着装称为“披星戴月”。“披星戴月”衣即美观又防风雨，还耐磨损。

 

纳西族传统活动
 

祭天，纳西语称“美补”，是纳西族社会历史最为悠久、规模最为隆重、文化内涵最为丰厚的传统仪式活动，也是东巴文化的重要组成部分。纳西民间俗语所说“纳西是祭天的人”。祭天最初是纳西人远古自然崇拜的形式，后来便与民族的母系远祖和父系祖先崇拜联系起来。由此可见，祭天活动在纳西社会源远流长。元代李京《云南志略》中即有记载：末些人“正月十五日登山祭天，极严洁，男女动百数，各执其手，团旋歌舞以为乐。”由此，可窥元代纳西族民间的祭天活动之一斑。

 

东巴绘画，大体分为木牌画、纸牌画、卷轴画三种。其中以卷轴画最有名，又以表现天堂、人间和地狱的《神路图》为其代表。2006年，纳西东巴画列入国家级非物质文化遗产名录。

 

纳西族节日
 

三朵节是纳西族最大的传统节日，农历二月初八举行。节日期间，纳西族男女老少踏着游春赏花，小伙子骑上骏马，进行拔旗、拾银圆、赛马活动，胜者，会备受姑娘们的青睐。晚饭后，人们围坐在篝火旁，能歌善舞的纳西族姑娘跳起欢快的“阿哩哩”。

 

火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族古老而重要的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，蜚声海内外，被称为“东方的狂欢节”。

 

另有“正月农具会”“三月龙王庙会”“七月骡马交易会”等。

 

纳西族象征图案：东巴文
 

东巴文是纳西族古代文明的重要载体，是保留至今，被称为“唯一活着的象形文字”。纳西族妇女的羊皮披肩，上面精心绣制日、月、七星图案，俗称“披星戴月”，寓意吉祥如意。由东巴文“纳西族”和“羊皮披肩”组成的图案，象征纳西族智慧、勤劳和古老灿烂的文化。