第五节气 清明

唐代之前，寒食与清明是两个前后相继但主题不同的节日，前者怀旧悼亡，后者求新护生，唐玄宗时，朝廷曾以政令的形式将民间扫墓的风俗固定在清明节前的寒食节，由于寒食与清明在时间上紧密相连，寒食节俗很早就与清明发生关联，扫墓也由寒食顺延到了清明。后来慢慢就只过清明节，相当于寒食清明一起过。

 

寒食

 

【唐】韩翃

 

春城无处不飞花，

寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，

轻烟散入五侯家。

 

诗的前两句写的是白昼，后两句则是写夜晚。“汉宫”是借古讽今，实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时，同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐，暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。

 

与其他写寒食清明的诗作有些不同，韩翃的这首诗明显地被赋予了些许政治色彩。寒食节那天的傍晚，蜡烛之火燃起的烟雾笼罩着宫殿，并四散开去，宫外却是一片漆黑，百姓的房屋埋在深深的暮色里。民间禁火，朝廷的权贵们却点起了蜡烛，作者委婉含蓄地表达了对当时政治腐败的讽刺。

 

寒食日题杜鹃花

 

【唐】曹松

 

一朵又一朵，并开寒食时。

谁家不禁火，总在此花枝。

 

寒食节、清明节插柳枝、赏杜鹃，经常受到诗人歌咏。这首诗的意思就是杜鹃花怒放枝头，给禁火的清明节带来了“火焰”。

 

丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟

 

【唐】韦庄

 

满街杨柳绿丝烟，

画出清明二月天。

好是隔帘花树动，

女郎撩乱送秋千。

 

韦庄在此诗中用轻松明快的语言描绘陕西地区女子过清明节时荡秋千的趣景。语言清新典雅，格调婉曲优美，清爽怡人，令人回味。

 

清明

 

【唐】杜牧

 

清明时节雨纷纷，

路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，

牧童遥指杏花村。

 

杜牧的《清明》是现今流传最广的一首清明诗。首句描写清明时节，细雨纷纷。最精彩的则是“欲断魂”一句，凭吊之人那种悲伤的神情跃然纸上，让人看字见景。最后两句写想喝酒歇脚，向牧童问路，牧童只朝远方一指，诗便到这里终止，以此引发读者的无限联想，读罢意犹未尽。

 

闾门即事

 

【唐】张继

 

耕夫召募爱楼船，

春草青青万顷田。

试上吴门窥郡廓，

清明几处有新烟。

 

此诗精妙之句是“清明几处有新烟”。由于寒食禁火，清明后本应处处有新烟，但农民百姓们都被招募去了战场，田地荒芜，燃起烟火的也只有寥寥几家，景象十分凄清。特别是“试上”一词，把作者不敢窥望凄凉之景的心情生动地勾画了出来。

 

寒食野望吟

 

【唐】白居易

 

乌啼鹊噪昏乔木，

清明寒食谁家哭。

风吹旷野纸钱飞，

古墓垒垒春草绿。

棠梨花映白杨树，

尽是生死别离处。

冥冥重泉哭不闻，

萧萧暮雨人归去。

 

作者在这首诗中凭借生动的描写来渲染氛围，野外随风而起的纸钱四处飘散，一座座古墓给人以肃杀之感，也让人顿生幽古之情。棠梨白杨本是风景所在，但在作者的眼里，却“尽是生死离别处”，道出了人生之无常。

 

宫词

 

【五代】花蕊夫人

 

寒食清明小殿旁，

彩楼双夹斗鸡场。

内人对御分明看，

先赌红罗被十床。

 

清明之际，皇宫里举行斗鸡比赛，斗鸡场旁搭彩楼供人观看，在座的都是内宫的女眷们，场面热闹非凡，看客们还用10床被子当作赌注，玩兴极浓。

 

清明

 

【北宋】黄庭坚

 

佳节清明桃李笑，

野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，

雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，

士甘焚死不公侯。

贤愚千载知谁是，

满眼蓬蒿共一丘。

 

黄庭坚，（1045—1105），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。

 

清明时节，桃李花开，但野外荒坟却是一片凄凉，作者由此联想到人生的意义。虽然人到最后都是蓬蒿一丘，但每个人的价值各不相同。自有那整天去墓地偷祭品还要在家吹嘘的可笑之人，也有守志不动摇抱树烧死的贤者名士。这首清明诗立意深刻，不仅仅是凭吊亡人，更是警醒活着的人。