5000言

冯道，字可道，是河北瀛州景城（今河北河间地区）人。相传他未成名问相时，就曾赋诗一首以表心志：“莫为危时便怆神，前程往往有期因。终因海岳归明主，未省乾坤陷吉人。道德几时曾去世，舟车何处不通津。但教方寸无诸恶，虎狼丛中也立身。”他自以为吉人自有天相，任凭乾坤转换，只要识时务不乱方寸，便可以处处通津坦程。冯道的一生也确确实实是按着这一座右铭去做的。

 

唐末时，冯道曾做幽州刘守光的参军幕僚。刘守光败后，他又转事大宦官、监河东军张承业。张承业用他为巡官，因冯道颇通文学推荐给晋王，任河东节度使掌书记。后唐建立时，拜户部侍郎，充翰林学士。后唐明宗时，拜端明殿学士，后来又做了宰相。冯道不同于以往或以后大多数的奸臣，他从不表现得盛气凌人，不可一世，相反却仿佛是一个节俭、刻苦、自励的忠厚长者和谦谦君子。当后晋后梁隔河而战时，冯道在军中，住在一茅庵之中，不设床席，就卧于一束枯草之上。有一位将士把抢来一个美女送给冯道为妾，冯道却之不过，便将她安置在别的房间里，慢慢访求她的主人，最后将她送还。一时间他美名远扬。

 

冯道对皇帝，也显得正直、忠义。后唐天成、长兴年间（926～933），由于自然情况比较好，农民收成颇丰。冯道常劝诫明宗：“臣做河东掌书记的时候，有一次奉使去中山，途经井陉，地势险峻，臣害怕马失前蹄，紧握衔辔，不敢稍有怠慢。及至过了井陉来到平地，臣以为前面即是坦途，哪知思想一放松反倒跌伤皮肉。大凡身蹈危地时思虑周到反获保全，而居安忘危却反倒不测，仁主应引以为戒。”还有一次，水运军将在临河县得到一个玉环，玉环玲珑剔透，上刻“传国宝万岁杯”六个字，于是他们把玉杯献给明宗。明宗爱不释手，常把它示与众臣赏玩。一天，明宗给冯道展示。冯道却故作深沉地说：“这是前世遗留下的有形之宝，不足为奇；陛下身怀无形之宝，才是旷世罕见。”明宗不解，深问冯道：“何谓无形之宝？”冯道说：“仁义者，帝王之宝也。所以人说：大宝曰皇位，何以守位则曰仁。”明宗虽贵为皇帝，却是个武将出身，这文绉绉的东西他一时转不过弯儿来，待要再问，冯道已神秘兮兮地飘然远去。明宗只好唤侍臣为他讲说，说了好半天才弄明白，心里美滋滋的。

 

后来，明宗死了，冯道再相闵帝。不久，潞王李从珂在凤翔反叛，闵帝领兵卫州。闵帝前脚一走，冯道就率领百官将潞王迎入，李从珂继续用他为相。公元936年，石敬瑭灭了后唐，建立后晋。冯道打了个包又投奔了后晋，一顿巧言游说，石敬瑭就任他为司空，同中书门下平章事，加司徒，兼侍中，封鲁国公。石敬瑭死了以后，出帝石重贵继位。冯道仍然为相，并且加太尉、封燕国公。后晋仅仅存在了11年，不久契丹大军压境而来，攻入开封，擒了出帝。大臣们或死或出逃，冯道依然方寸不乱，从从容容地到京师朝拜契丹主耶律德光。耶律德光斥责冯道：“你在唐曾事四帝，可谓开国守业之臣。唐亡则事晋，也历二帝。如今又要改换门庭，如此不忠不义，本王怎么信你？”冯道并不羞愧，心平气和地立在一边听耶律德光责骂。许久，耶律德光训完了，又问冯道：“你为什么来朝？”冯道大言不惭地说：“无城无兵，安敢不来？”耶律德光又讽刺他：“你是何等的老儿？”冯道装疯卖傻地说：“我是无才无德的痴顽老儿。”耶律德光听罢哈哈大笑：“倒也乖巧。我再问你，天下百姓如何救得？”冯道答道：“此时佛出救不得，惟皇帝救得。”耶律德光大喜，遂封冯道为太傅。耶律德光北归，冯道曾从至常山。后来刘知远建立后汉，冯道又归附了后汉，被封为大师。4年以后的公元951年，郭威灭了后汉建立后周，冯道依然脸不变色心不跳地站到郭威的麾下，凭其三寸不烂之舌，求得太师兼中书令之职。3年以后，后周世宗柴荣即位，柴荣是郭威的养子，文治武功为五代中帝之冠。他初即位便赶上刘圣攻上党。柴荣召集大臣，说：“刘圣欺朕年少，国家新立且遇大丧，以为我一定不能出兵迎战。朕以为善用兵者应出其不意，我想亲自督战攻打刘圣。”冯道竭力劝阻。柴荣说：“朕见唐太宗平定天下，敌无大小必亲自出征，朕因何不可？”冯道以为柴荣年幼，定无主见，于是出言不敬：“陛下不可与唐太宗比。”柴荣大怒，他本来就不大喜欢这个曾历四朝，侍奉过九君的老家伙，于是降旨罢去太师，然后率兵出征。冯道这些年闯过了大风大浪，而今在小小的柴荣这儿翻了船，又羞又恼，不久就忧郁而死。

 

五代前后共经历了53年，汴、洛之间，君十三，易姓者八，王朝频繁更迭，一共换了五个朝代，出了五姓皇帝。有短命的皇帝，就有短命的大臣，他们往往做不了几年官，就随着王朝的颓废而转眼成烟。但就有这么一个人在这不断的变换更迭中泰然自若未倒下，此人便是冯道。他先后事四姓十位皇帝，均能进退得当，久叨禄位，他既无政治建树，又乏民族气节，一旦国难临头，就巧妙地另攀高枝一走了之。他从不以国家大业为己任，只一味追求高官厚禄，弃国背君。因此，可以说冯道是一个最没有节操的人。