5000言

在我国古史传说中，唐尧和虞舜都是创造华夏文明的著名领袖人物。特别是尧能发现和培养比自己更有才干的杰出人物——舜，并主动将“帝位”让给舜。这就是广为人们传颂特别受儒家推崇的“禅让制”。

 

按司马迁《史记·五帝本纪》的记述：“帝尧者，放勋。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒。黄收纯衣，彤车乘白马。能明驯德，以亲九族。九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和万国。”他是当时中原地区众多部落联盟的首领，是具有很高威望的领袖人物。

 

尧之所以称为“唐尧”，是因为其部落活动的中心区域在唐地。晋代出土的编年体通史《竹书纪年》中就有尧“封于唐”和“游居于陶”的记载。唐在今山西临汾市附近。《史记·五帝本纪》张守节《正义》引《括地志》说：“今晋州所理平阳故城是也，平阳河水一名晋水也。”上述文献虽对平阳地理位置看法不同，但都认为尧的活动中心确在平阳。

 

尧是一位具有很高道德修养和杰出才干的首领。据《孟子·滕文公上》记述，当时人们生存的环境相当艰苦，河道不畅，洪水泛滥，杂草丛生，飞禽走兽繁盛，兽蹄鸟迹之道遍布各地。为了保证部落繁衍和改善人们的生活，尧开始治水，派后稷管理农业。尧还亲自处理部族内部的争端与诉讼，传说最早的刑法就是他制定的，正是由于有了若干原始法律条文，才能做到褒善惩恶，令众人心悦诚服。虽然尧是当时部落联盟的最高首长，但他在许多重大问题的决策上，都能集思广益，虚心听取各部落首领的意见。

 

唐尧的最大历史功绩在于他接受大家的推荐，培养了舜这样一位德才兼备的接班人，并在自己年迈之际把舜扶上了部落联盟首领的宝座，使事业后继有人。

 

舜的名字叫重华，“重华”即眼睛里有两个瞳孔，可见他的确不同凡响。舜是冀州人，因年幼时长期生活在虞地，故称虞舜。据多种文献记述，“虞”即今山西运城地区平陆县城南侧的黄河北岸一带，西周时的虞国即在这里。

 

舜的家境并不宽裕，他的父亲人称瞽叟，一说瞽叟即瞎眼的老人，另一说舜的父亲并非盲人，而是因为有眼不识善恶是非故曰瞽。在舜年幼时，其母亲就病逝了，瞽叟又续娶了妻子，但她对自己亲生的儿子娇生惯养，对舜却百般刁难折磨，甚至设计想害死舜。但面对父亲的愚顽至极，后母的歹毒刁蛮，弟弟的桀骜不驯，舜仍是一如既往地善良、宽容、勤劳、向上、孝顺。

 

选拔部落联盟首领，是一件关系着华夏先民的大事。所以，尧在此事上相当谨慎。唐尧在其70岁时发现了舜，当四岳及众部落首领一致推荐了舜之后，尧又先后用了长达十多年的时间，详细考察了舜的人品和才能，当他确信舜的确德才兼备，才“令舜摄行天子之政，荐之于天”。即让舜代理部落联盟首领的职务。这样，在相当长的一段时间里，尧仅退居二线，但仍然参与政务。当尧发现“舜纳于大麓，烈风雷雨弗迷”，这才把领导权彻底交给了舜。

 

舜继位后，将政治中心由尧都平阳迁到蒲坂，这是他的故居，又长期活动于此地，有雄厚的基础，更便于他的治理。在治理国家事务中，舜仍然保持了善良、宽容、勤奋的美德，尽职尽责，鞠躬尽瘁，而且能够团结其他部落的首领，最大限度地让他们发挥自己的才能。此外，舜还恪守部落联盟民主议事的原则和传统，遇事和其他首领共同商议，并不因自己掌握最高权力就独断专行。在舜暮年时，其子商均完全有可能继承首领职位，而且也有许多人推荐了商均。但舜坚决不同意，而主张由功绩卓著、才能出众的大禹接替首领职位，以实际行动维护了部落联盟的民主政治制度。所以《史记·五帝本纪》称舜：“方五千里，至于荒服……四海之内，咸戴帝舜之功……致异物，凤凰来翔。天下明德皆自虞帝始。”虽然舜所领导的部落联盟绝不可能有方圆五千里的地盘，而凤凰来翔更是一种神话传说，但舜的巨大功绩在当时却是有目共睹的。

 

按《史记·五帝本纪》记载的舜的履历：20岁以孝闻名天下，30岁被推荐给尧，50岁摄行天子事，58岁时尧去世，61岁代尧登上“帝位”，在位39年，南巡途中去世。