子曰：“无为而治者其舜也与！夫何为哉？恭己正南面而已矣。”
本章为《论语》：卫灵公篇
【原文】
15.5 子曰：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉①？恭己正南面而已矣。”
【注释】
①夫（fú）：他。
【翻译】
孔子说：“能够不做什么就使天下得到治理的人，大概只有舜吧？他做了什么呢？他只是庄重端正地面向南地坐在王位上罢了。”
【解读】
【解读】
舜是孔子心目中理想的圣王。孔子之所以十分赞赏大舜无为而治的政治，是因为留恋三代的礼治。舜对人对事小心恭敬，安闲从容地施以仁政，故能无为而治。
元芳，你怎么看？
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蝣(824877261) 评论 子曰：“无为而治者：这是他选贤举能的能力，最高领袖本就无需事事亲为，最重要的
BENSON(33215313) 评论 子曰：“无为而治者：治理国家真的这么容易吗？只要自己做好就可以了吗？
俊味仙(969761955) 评论 子曰：“无为而治者：只有有道的人才会真正的体现仁义礼智信。
北分-聂晓臣(562105673) 评论 子曰：“无为而治者：其实是我们对恭己的理解的深度不同，我们恭敬自己，肯定就会
三毛41158(3528449985) 评论 子曰：“无为而治者：元芳，你怎么看？
知归(530568701) 评论 子曰：“无为而治者：真是无知者无惧，夜郎自大.
804339642(804339642) 评论 子曰：“无为而治者：恭己是为克己复礼。克己复礼为无为，无为而无不为，是以天下
晓宇(1062283553) 评论 子曰：“无为而治者：“夫”是句首发语词，不译。- 晓宇(1062283553) 评论 子曰：“无为而治者：非也。无为而为，实则为所该为，为所不该为。帝王恭己，其德
(219608865) 评论 子曰：“无为而治者：有德者必有言(行)。舜怎会只“恭己而正南面而已”？此言对后
圣保罗(1569456123) 评论 子曰：“无为而治者：延展开来，隐含其中以下几层意思：一是“以正理国，以奇用兵- 圣保罗(1569456123) 评论 子曰：“无为而治者：本章孔子用了两个设问句进行自问自答，警醒后来的统治阶级如
Alex(522290871) 评论 子曰：“无为而治者：礼是人定的规则，道是自然天地定的规则！礼讲的是人与人的关
2041(2461721489) 评论 子曰：“无为而治者：感觉差不多，要做到老子的无为而治是极难的，这也是孔子的追- (2461721589) 评论 子曰：“无为而治者：礼的内核就是仁，是道
- 2041(2461721489) 评论 子曰：“无为而治者：礼是具体有形的，会告诉你应该怎么做，可以视为具体的行动计
- 2041(2461721489) 评论 子曰：“无为而治者：老子的无为是不妄为造作，依道而行，自然而然；孔子的无为而
心内如碧海，心外如琉璃(1374357941) 评论 子曰：“无为而治者：老子不是什么都不做，无为而无不为，要做到让所有人都以为没
spiky(9106480) 评论 子曰：“无为而治者：至诚不息，就等于“啥都不干”？
小伙子(229054480) 评论 子曰：“无为而治者：就是啥都不干，静静地等死，然后死了就成了呗？
小命一条(1175646948) 评论 子曰：“无为而治者：这意思是老子思想高一些吗？，孔子这有个仁礼的框架，老子什
白一(1029847440) 评论 子曰：“无为而治者：老子的无为而治是“无为则无不治”（道德经三）“悠兮其贵言
简单(857857857666) 评论 子曰：“无为而治者：老子的无为而治是不要以自己的政法影响百姓生活
队长(328861379) 评论 子曰：“无为而治者：还有另一层意思，就是公司领导不能亲力亲为，要授权让下面的- 队长(328861379) 评论 子曰：“无为而治者：无为而治，原来是这个意思，就是孔子一向推行的礼制，以礼治
腾讯课程(123456) 评论 子曰：“无为而治者：儒道两立，又互相联系，无儒不以成道，欲道必先以儒，道是终
KiKi_(710981928) 评论 子曰：“无为而治者：无为而治者，其舜也与？原文中间应该没有逗号的。
心光(330659902) 评论 子曰：“无为而治者：“故至诚无息，不息则久，久则征。征则悠远，悠远则博厚，博
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