子曰:“泰伯,其可谓至德也已矣。三以天下让,民无得而称焉。”
本章为《论语》:泰伯篇
【原文】
8.1 子曰:“泰伯①,其可谓至德也已矣。三以天下让,民无得而称焉。”
【注释】
①泰伯:又叫太伯,周朝祖先古公亶父的长子。古公有三个儿子、泰伯、仲雍、季历。季历的儿子就是姬昌(周文王)。传说古公预见到姬昌的圣德,想打破惯例把君位传给幼子季历。长子泰伯为便父亲愿望实现,便偕同仲雍出走他国,便季历和姬昌顺利即位,后来姬昌之子统一了天下。
【翻译】
孔子说:“泰伯,那可以说是道德最崇高的人了。他多次把社稷辞让给季历,人民简直都找不出恰当的词语来称颂他。”
【解读】
至德无形,让位于贤
泰伯是周文王姬昌的伯父。为了让才大德高的姬昌有机会治理国家,他多次让出自己应得的王位。这种只为天下苍生计,而不为个人功名富贵的让贤之举,堪称至德。孔子对这种美德非常推崇,在多个场合予以赞美。
禅让之礼古已有之,但在不同的时代却有着不同的意义。在尧舜之时,由于生产水平极其低下,君主并没有太多的权力和利益,禅让可能是要将更重的责任交出去。但是,当社会经济发展到一定水平,君主位高权重,掌握着巨大的权力和财富,禅让的事情基本上就不存在了。综观中国历史,从春秋时期诸侯国的内部兄弟之争,到后来封建社会为争夺皇位时的父子相残,历朝历代充斥着灭绝人伦的惨剧。争夺权力失败者,不仅自己性命不保,全家乃至全族都会被灭。不去争权夺利,已经是罕见的高尚了,哪里还会有泰伯这样的让国之举?由此可见,孔子对泰伯的高度赞美,确实是有的放矢。
一个政权要想巩固,必须有政治的合法性、施政的正义性,以及当政集团深厚的道德基础,否则的话,这个政权就不会长久。泰伯让国所成就的周朝,周文王积善行仁,政化大行。武王去世后,周公任劳任怨,一饭三吐哺,天下归心。天子之家的高风美仪,不仅感化了贵族阶层,而且赢得了天下民众的拥戴。因此,周朝的国运绵延800余年。
反观那些为争权夺利而父子猜忌、手足相残的王朝,能长久者十分罕见。曹操的两个儿子曹丕和曹植,为争夺世子之位明争暗斗,曹丕即位后对曹植十分猜忌,多方迫害。曹植不堪其辱,写下“本是同根生,相煎何太急”的沉痛诗句。这样一个缺少道德号召力的政权,只存在了四十多年便被司马氏取代。之后,宋、齐、梁、陈,皇室内部无不充斥着可怕的阴谋与血腥的杀戮,它们没有一个能存在一百年的。
由此可见,孔子对泰伯的赞美,不仅仅着眼于他个人,而是有更广阔的视野。这种美德,对整个社会风气起着引导作用,有利于形成良风美俗。特别是对于天子之家,其意义更是重大。有没有这种美德,意味着这个政权是否会得到民众的拥戴和认同。观察这一点,我们甚至能判断一个王朝的国运如何。礼让是一种高尚的品德,这样做不仅是为了别人,同样也是为了一个政府乃至一个国家的健康发展。孔子之所以说这种行为是一种至德,也正是因为如此。
这种美德,在现代社会意义尤为重大。在一个企业或组织内部,领导者如果能让位于贤,往往意味着一个组织具有创新、改革与发展的能力。一个领导者,如果思想跟不上时代,根本无法适应激烈的竞争,不要说为企业、为人民带来更大的利益,就连守成都有问题。而让位于贤能之人,则能保证一个企业、一个民族,乃至一个国家的繁荣与昌盛。
元芳,你怎么看?
- 全部评论(0)
- 球(16441569) 评论 子曰:“泰伯,其可:泰伯孝,这句应该不是谦让之德,孝慈则忠
- 风止也(1932526060) 评论 子曰:“泰伯,其可:“这种只为天下苍生计,而不为个人功名富贵的让贤之举,堪称
- (2136844138) 评论 子曰:“泰伯,其可:为什么礼让国家政权就会被百姓认可呢?
- 焦琨(2254837629) 评论 子曰:“泰伯,其可:从我做起,宣扬转发正能量的东西img src=https://5000yan.com/plus/ded
- 我的理想(3088381760) 评论 子曰:“泰伯,其可:在自认为自己执政方面不如姬昌,果断让贤,这的确是高风亮节
- king(2196088659) 评论 子曰:“泰伯,其可:天命有常,惟有德者居之。如泰伯确实德性过人,他更应知道担
- 周而复始(48525989) 评论 子曰:“泰伯,其可:古公亶父不是古公豐父 管理员回复: 已纠正
- 街道口夕阳红(1176275543) 评论 子曰:“泰伯,其可:狡兔死,走狗烹,适时的立于台上,适时的藏于席下才是万全之
- 剋(602005476) 评论 子曰:“泰伯,其可:让长立幼和废长立幼从根子上就不同
- (2209554708) 评论 子曰:“泰伯,其可:本文解读部分最后一段话说的很好!
- (2209554708) 评论 子曰:“泰伯,其可:歪理邪说!青花有点怪异!!
- (2209554708) 评论 子曰:“泰伯,其可:孔子夸泰伯,实是在传扬天下为公的精神!
- 小命一条(1175646948) 评论 子曰:“泰伯,其可:没有不变的吧,贤着没有标准吧
- 山有木呀木有枝(913266066) 评论 子曰:“泰伯,其可:废长立幼,原来是从周文王的爷爷开始啊。算不算始作俑者呢?
- ⒎妢帥氣↗(369809071) 评论 子曰:“泰伯,其可:但是有唐一朝 王权更替 杀兄逼父者比比皆是 玄武门之变真的好
- Mr.Aroma(2329824671) 评论 子曰:“泰伯,其可:李世民怎么越算明主,要上来的是别人就说不好了
- 家有宝贝(983232769) 评论 子曰:“泰伯,其可:不尚贤,使民不争。崇尚贤能造就了伯夷叔齐,耻食周粟,也造
- 阳光(549220678) 评论 子曰:“泰伯,其可:伯泰,仲雍能做到让贤,本身就是胸襟博大的贤人呀,有这样的
- (55884115) 评论 子曰:“泰伯,其可:无適也无莫也,应试教育才强调标准答案。
- 金冉(253454217) 评论 子曰:“泰伯,其可:唐初玄武门之变,却也没影响大唐的至伟帝国
- 青花(13356791885) 评论 子曰:“泰伯,其可:当仁不让,见义勇为。是谓中庸。可惜的是中庸没有标准。
- 黄梁美梦(839110) 评论 子曰:“泰伯,其可:我的东西,宁可毁掉也不能给别人。大部分人都是这样想的吧,
- 卢詟爸爸(670613925) 评论 子曰:“泰伯,其可:我的网名就叫泰伯哎
- Mr.Guo(418523833) 评论 子曰:“泰伯,其可:因为人总容易被负面的东西吸引,好事不出门坏事传千里就是这
- 飘零尘世(84320431) 评论 子曰:“泰伯,其可:但是你没发现现在这种正能量的东西很少么?新闻媒体天天这个
- 吉翔印刷(2255589) 评论 子曰:“泰伯,其可:这种美德,在现代社会意义尤为重大。在一个企业或组织内部,
还没有评论,快来抢沙发吧!