子曰:“放于利而行,多怨。”
本章为《论语》:里仁篇
【原文】
4.12 子曰:“放于利而行①,多怨。”
【注释】
①放(fǎng):或译为纵,谓纵心于利也:或释为依据,今从后说。利:这里指个人利益。
【翻译】
孔子说:“如果依据个人的利益去做事,会招致很多怨恨。”
【解读】
孔子在这章提出了待人处世之道的核心问题之一——义与利的问题。他认为,作为君子,道总是大于利,利总是归于义,如果唯利是图,做任何事都容易招致来自各方的怨恨。一个人行事倘若全以利益为考量,任意发展,必然会导致怨恨交集。因为天下之利有限,难免引人相争。“终身只恨聚无多,及到多时眼闭了。”有了诸多的欲求,总会感觉不满足,起心动念纯在私利,必然招致仇怨,实乃得不偿失,何况又偏离了人生正途。
【解读】
孔子在这章提出了待人处世之道的核心问题之一——义与利的问题。他认为,作为君子,道总是大于利,利总是归于义,如果唯利是图,做任何事都容易招致来自各方的怨恨。一个人行事倘若全以利益为考量,任意发展,必然会导致怨恨交集。因为天下之利有限,难免引人相争。“终身只恨聚无多,及到多时眼闭了。”有了诸多的欲求,总会感觉不满足,起心动念纯在私利,必然招致仇怨,实乃得不偿失,何况又偏离了人生正途。
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- 小命一条(1175646948) 评论 子曰:“放于利而行:没有一股清泉在心间不行啊
- 那一瞬的温柔(23554867) 评论 子曰:“放于利而行:可以求利,但不能以之为最终目的或者唯一目的。追求道才是目
- 涉川(418540650) 评论 子曰:“放于利而行:普通话英文:mandarin
- MandyLee(360935283) 评论 子曰:“放于利而行:没有搞清本章要义,所提的问题也就题不对文!
- @我可以弯腰(1227448926) 评论 子曰:“放于利而行:富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
- king(2196088659) 评论 子曰:“放于利而行:生存的本能,人都是依有利于自身去做的。这无可厚非。但是,
- 躺沙发喝白开水(360990855) 评论 子曰:“放于利而行:放,这里有两重含义,一是放弃,而是放纵,不单单是“依”的
- 陈斌在(2062964912) 评论 子曰:“放于利而行:儒家首推中庸,我觉得逐利没有错,孔子他老人家也不会认为逐
- 白一(1029847440) 评论 子曰:“放于利而行:古汉语发音可大体按照“上古音”“中古音”来分,基本这俩单
- 白一(1029847440) 评论 子曰:“放于利而行:语言起源于原始人类的叫喊,所以越古老的语言越接近叫声,语
- .(1365068306) 评论 子曰:“放于利而行:孔子总是能用短浅的语言表达出最深的道理
- 山有木呀木有枝(913266066) 评论 子曰:“放于利而行:放通“仿”(fǎng)。模拟;宾之礼事,放上而动,咨也。——《国语
- 阿努纳奇○12(339118785) 评论 子曰:“放于利而行:古代的字是比较少的,汉字的产生和出现是通过一个非常漫长的
- 无为(601361162) 评论 子曰:“放于利而行:nbsp; 同感
- 爱哭的人(3049845395) 评论 子曰:“放于利而行:为什么老多古文的音与现代的音不同。
- 心光(330659902) 评论 子曰:“放于利而行:陋矣!利为利己,仁为利人
- nny(962205979) 评论 子曰:“放于利而行:不是不看利,而是不要只看利,还有对良知和道义的考虑
- 青花(13356791885) 评论 子曰:“放于利而行:实现自己“做君子”的梦想,满足自己的心愿,这算不算“放于
- 殇ベ(1994424040) 评论 子曰:“放于利而行:真的好,详细全面
- 舍南舍北皆春水(1010254988) 评论 子曰:“放于利而行:我也真的爱了,要是能再多出其他的书就好了
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