第十六章:胎教 大家曰:“人受五常之理,生而有性习也,感善则善,感恶则恶,虽在胎养,岂无教乎?古者妇人妊子也,寝不侧,坐不边,立不跛;不食邪味,不履左道,割不正不食,席不正不坐,目不视恶色,耳不听靡声〔靡之乐,淫乐也〕,口不出傲言,手不执邪器;夜则诵经书,朝则讲礼乐。其生子也,形容端正,才德过人,其胎教如此。”
【原文】
大家曰:“人受五常之理,生而有性习(1)也,感善则善,感恶则恶,虽在胎养,岂无教乎?古者妇人妊(2)子也,寝不侧,坐不边,立不跛(3);不食邪味,不履左道,割不正不食(4),席不正不坐,目不视恶色(5),耳不听靡声〔靡之乐,淫乐也〕,口不出傲言,手不执邪器;夜则诵经书,朝则讲礼乐。其生子也,形容端正,才德过人,其胎教如此。”
【解读】
【解读】
此章讲述了妇人怀孕时的胎教对孩子一生的相貌才德有重要的影响。并详细说明怀孕期间行住坐卧、言行举止应该如何做。
【注释】
(1)性习:习性,习惯。
(2)姙〔rèn〕:同“妊”,怀孕。
(3)跛〔bǒ〕:站立时重心偏于某一足上。古时认为是一种不恭敬的举止。
(4)割不正不食:用不人道的方式宰杀的食物不吃。
(5)恶色:邪恶的事物。
【翻译】
曹大家说:“人们接受仁义礼智信的五常教育,生来就有习性,受善影响就善,受恶影响就恶。虽然是母腹中的胎儿,难道没有教育吗?古代的女人身怀六甲时,睡觉不随便侧身,坐姿端正,站立正直,不吃味道不正的食物,不走旁门左道。食物用不人道方式宰杀的食物不吃,座位摆得不正不坐,眼睛不看邪恶的事物,耳朵不听靡乱的乐声,嘴里不说傲慢的话,手里不拿邪僻的器具;夜晚诵读经典,早晨习讲礼乐。这样生出的孩子,相貌庄严端正,才学德行过人,这是胎教的结果。”
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