孟子

【原文】

 

曰：“何哉，君所谓逾者？前以士，后以大夫；前以三鼎，而后以五鼎与1？”曰：“否；谓棺椁衣衾2之美也。”曰：“非所谓逾也，贫富不同也。”

 

乐正子见孟子，曰：“克3告于君，君为4来见也。嬖人有臧仓者沮5君，君是以不果来6也。”曰：“行，或使之；止，或尼7之。行止，非人所能也。吾之不遇鲁侯，天也。臧氏之子焉能使予不遇哉？”

 

【译文】

 

乐正子说：“您所说的‘超过’是什么意思呢？是指父丧用士礼，母丧用大夫礼吗？是指父丧用三只鼎摆放祭品，而母丧用五只鼎摆放祭品吗？”平公说：“不，我指的是棺椁衣衾的精美。”乐正子说：“那便不能叫‘超过’，只是前后贫富不同罢了。”乐正子去见孟子，说：“我跟鲁君说了您，鲁君刚要来看您，可是有一个受宠的小臣名叫臧仓的阻止了他，所以他没有来成。”孟子说：“某人要干件事情，会有种力量在推动他；要想不干，也有种力量在阻止他。干与不干，不是单凭人力所能做到的。我不能和鲁侯见面，是由于天命。臧家那小子，怎能使我和鲁侯见不上面呢？”

 

【注释】

 

（1）三鼎、五鼎：鼎是古代的一种器皿，祭祀时用以盛祭品者；祭礼，天子九鼎，诸侯七，卿大夫五，元士三；三鼎五鼎体现了士礼和卿大夫礼的差别。

 

（2）棺椁衣衾：内棺曰棺，外棺曰椁，音guǒ。古代士以上的人常用两层以上的棺木）；衣衾，死者装殓的衣被。

 

（3）克：乐正子之名，当是孟子学生。

 

（4）为：音wèi，王引之《经传释词》说这句的“为”是“将”的意思。

 

（5）沮：一本作“阻”，阻止。

 

（6）不果来：没有来成。《词诠》谓：凡事与预期相合者曰“果”，不合者曰“不果”。

 

（7）尼：音nǐ，即今之所谓“扯后腿”。