子路使子羔为费宰,子曰:“贼夫人之子。”子路曰:“有民人焉,有社稷焉,何必读书然后为学。”子曰:“是故恶夫佞者。”
本章为《论语》:先进篇
【原文】
11.25 子路使子羔为费宰。子曰:“贼夫人之子①。''子路曰:“有民人焉,有社稷焉②,何必读书,然后为学?”子曰:“是故恶夫佞者。”
【注释】
①贼:害。夫(fú):那。子羔没有完成学业就去做官,孔子认为这是误人子弟的行为。
②社稷:古代帝王、诸侯。
②社稷:古代帝王、诸侯。
【翻译】
子路叫子羔去做费地的长官。孔子说:“是祸害子弟的做法。”子路说:“有百姓,有土地五谷,何必读书才算学习?”子说:“所以我讨厌那些能说会道的人。”
【解读】
【解读】
孔子主张“学而优则仕”,反对在仕中学、学中仕,认为这样会误事误人。子羔学问尚未纯熟,就派他去做官,无异是害他。子路认为治理民众就是实践,而且孔子一贯重视实践,强调身体力行,认为书本知识是次要的。子路的话是以子之矛攻子之盾,但从事政治,必须要有足够的学问识见,才能处理好政务。否则边做边学,实际上是拿人民做实验品,容易害民害己。孔子因而责备子路的利口强辩,将无理说为有理。
元芳,你怎么看?
- 全部评论(0)
- 轶想天开(1728352593) 评论 子路使子羔为费宰,:语言在量化方面是会出现歧义的。就如同说一个人长大了,那这
- 千阳(1148080811) 评论 子路使子羔为费宰,:学而优则仕,仕而优则学,这解读真是孔子的意思吗?
- 克明俊德(584909563) 评论 子路使子羔为费宰,:知行合一的前提是先知,知道了才行,如果修己不够,如果不知
- 吴岳笙(365704902) 评论 子路使子羔为费宰,:哈哈子路也好可爱
- 吴岳笙(365704902) 评论 子路使子羔为费宰,:想知道您说这话时候的表情
- 吴岳笙(365704902) 评论 子路使子羔为费宰,:残酷又真实
- Xscape(3210896906) 评论 子路使子羔为费宰,:清朝的皇帝可真勤劳
- 队长(328861379) 评论 子路使子羔为费宰,:清朝的皇帝打小就起早贪黑365天努力学习,非常刻苦,学习了经
- 故剑情深(1361927480) 评论 子路使子羔为费宰,:法治是有形的,德治是无形的,两者相辅相成。人们往往只能观
- 井稻(2991955742) 评论 子路使子羔为费宰,:咋说呢,执政,只需要重法,但是往往法也是人执行,所以讲究法治
- 汐(776998077) 评论 子路使子羔为费宰,:实践来源于认识,孔子的学主修己,修己才是知行合一的,让自
- 世军(229517912) 评论 子路使子羔为费宰,:古学与今学差异大矣,古重德今重技,修德然后施政,信矣!技
- 秋雨梧桐(327389514) 评论 子路使子羔为费宰,:“下章可参看”,不是下章哟!
- 山有木呀木有枝(913266066) 评论 子路使子羔为费宰,:子路:可以通过与他人的交往而获得增长见识,可以通过从事祭
- 央视财经评论(123456789) 评论 子路使子羔为费宰,:这三种方法都有用处,不可执其一而损其余
- 帅军(1420553745) 评论 子路使子羔为费宰,:我认为原解读很中肯!
- 帅军(1420553745) 评论 子路使子羔为费宰,:真理不在理论上争胜负,而该在血泪中求映证!夫子因材施教,
- (18971094132) 评论 子路使子羔为费宰,:孔子说不过子路就耍无赖
- (54922067) 评论 子路使子羔为费宰,:学而优则仕是平民的理想,仕而优则学是社会现实。
- 繁华深呼吸(754915386) 评论 子路使子羔为费宰,:在那个时代,教育与生产劳动脱离。孔子的观点:子羔没有完成
- 青花(13356791885) 评论 子路使子羔为费宰,:子路说的是“行而后知”,孔子注重的是“知而后行”。两个都
- 爱哭的人(3049845395) 评论 子路使子羔为费宰,:孔子不亏是大圣人啊!
还没有评论,快来抢沙发吧!