丹溪学派
丹溪学派是以朱震亨(丹溪)为代表的,以阐发“阳常有余,阴常不足”论为中心学术思想,以善用滋阴降火药为治疗特点的一个医学流派。
此学派实由河间派分化、发展而来,朱震亨直接师承河间再传弟子罗知悌,又旁开易水派名门李杲(李东垣)。朱继承了河间派的火热学术思想,却把外感火热引向内伤火热;虽然强调内伤杂病的治疗,又旨在阐发滋阴降火;熔两派学术思想为一炉,集刘张李之大成,别开生面、独树一帜,开创了研治内伤杂病的新局面。
传丹溪之学最有成就的当数戴思恭与王履,系丹溪派的中坚;私淑丹溪而学术成就较大的有王纶、徐彦纯二氏。
丹溪学派自元代始肇,至明代兴旺发达,不仅大力阐释了滋阴降火理论,积累了治疗内伤杂病之气、血、痰、郁的宝贵经验,同时对命门之火的理论、温补学派、温病学派的形成产生了重要影响。
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