典章制度

中国古代有君主授予贵族和功臣爵位的制度。它是历代君主为巩固其统治地位、调整统治阶级内部关系而实行的一种封建等级制度。爵位是表示贵族或功臣身份、地位的称号，分为不同的等级，有些爵位可以世袭。贵族和功臣受爵后通常可得到食邑或相当数量的财富。封爵制度在中国古代数千年的历史中有相当大的发展变化。

 

一般认为我国古代的爵位制度起源于商代。商代疆域分为内服与外服，内服由商王直接统治，外服则分给侯、伯等，分封就是最初的封爵。但当时的爵位并没有严格区分，也没有等级之别。西周时期，公、侯、伯、子、男则成了国君的通称，并非爵禄。战国时代，逐渐有了公、侯、伯、子、男五等爵位的明确划分。

 

封爵制度与古代宗法制度有着密切的关系，最初的受爵者仅是王族。《左传·昭公二十八年》说：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲也。”战国时期，秦国从商鞅变法以后，取消王族封爵，立二十等爵制以赏功劳（主要是军功）。从最高的二十等到最低的一等，依次是：彻侯、关内侯、大庶长、驷车庶长、大上造、少上造、右更、中更、左更、右庶长、左庶长、五大夫、公乘、公大夫、官大夫、大夫、不更、簪袅、上造、公士。西汉以后，皇族封爵与功臣封爵并存，一直延续到清代。秦以前君主称王，封爵中最高的一等为公。秦始皇称帝，西汉以后最高封爵为王，皆封予皇子。西晋以后，皇族封爵与功臣封爵名称合并，但最高一级的王、亲王只封予皇族。至明代，在爵位中加镇国将军、镇国中尉等名称。清朝皇族爵位则分成了十四等。

 

爵位与官职有一定关系。西周所封公、侯等爵，对周天子称臣，在封国内就是君主，官爵合一。此后，总的趋势是官与爵逐渐分离，但在某些时期仍有例外。西汉、西晋及明朝初期，宗室王在封国内有军事、行政权，势力逐渐膨胀，先后酿成“七国之乱”、“八王之乱”、“靖难之变”等，严重威胁着皇权。在其他时期，爵位只是一种荣誉称号，因其与皇帝关系的亲疏（皇族封爵）及功劳大小（功勋封爵）而有高低之分。