典章制度

家训，又称家教、家诫、家规、家仪、家约、帝范、庭训、内训等，是指在中国传统社会里形成和繁盛起来的关于治家教子的训诫，是以一定社会时代占主导地位的文化内容作为教育内涵的一种家庭教育形式。在文体上，中国古代家训，产生于西周，成熟于隋唐，完善于明清。作为一种文化形态，家训蕴藏着强制性、约束性和训诫性等特点。作为传统文化的重要组成部分，古代家训文化不仅体现了文化传承关系，更是直观地反映了不同朝代、不同社会阶层对传统美德的认同、阐释和深化，体现出了很高的哲学伦理价值、文化价值和美学价值。中国是典型的家族宗法制社会，家训传统源远流长，作品洋洋大观，但影响最大最有名的要数《颜氏家训》和《曾氏家训》。

 

《颜氏家训》是由南北朝时期的颜之推精心撰就的家训专著。颜之推因战争曾历仕梁、北齐、周、隋四朝。《颜氏家训》行世时间为题署的北齐时所作。其大致内容如下：其一，不慕虚名，注重实际本领。“积财千万，不如薄伎在身。”其二，知足常乐，洁身自好。如《止足》篇：“宇宙可臻其极，情性不知其穷，唯在少欲知足，为立涯限尔。”其三，多一事不如少一事，明哲保身。如《省事》篇：“无多言，多言多败；无多事，多事多患。”其四，安身儒流，不入行伍。明确指出读兵书经略，行纵横说诱，终是“陷身灭族之本也”。

 

《曾氏家训》是由清末一代大儒曾国藩所作。曾国藩一生共写家书千余封，内容主要从三个方面论述其家训思想。一是持家，其原则是“尚勤”、“崇俭”和“倡和”；二是治学，其原则是“立志”、“有恒”和“专一”；三是修身，其原则是“不忮不求”和“戒嫌贫爱富”。