养生

核心内容：历代养生著作及相关内容介绍

主要著作：《老子》、《黄帝内经》、《抱朴子》等

 

养生之道，自古以来为民众保健防病所重规。随着人类社会的进步和科学文化的发展，摄生养性的内容已逐步形成了丰富多彩的中国养生学。中国古代的养生之道，内容浩富，立论精湛，然诸多论述散载于各种古籍文献，现据收集的资料，简介中国古代养生部分文献及其作者的主要养生思想，给今人以启示。

 

《老子》

 

《老子》作者老子，姓李，名耳，字聃。约生于春秋末期（约前571年左右），思想家，据传活了100多岁。《老子》一书，又名《道德经》，系哲学著作，其中也包含了不少养生思想。老子主张顺乎自然，清静无为，致虚极，守静笃；知足常乐。认为静胜躁，反对生生之厚，即奉养太过度；认为益生曰祥，即纵欲贪生乃不祥之事。

 

《庄子》

 

《庄子》的作者庄子（约前369～前286年），名周，字子休，哲学家。主要养生思想包括：“清静无为”，要求“忘我、无欲”，认为“万物无足以挠心者，故静也”。清静养神以保形体，即：抱神以静，形将自正，神将守形，初步揭示了静动结合以养神，更有利于健康长寿。

 

《管子》

 

《管子》作者管仲（？～前645年），名夷吾，字仲，春秋初期政治家。《管子》一书可能为后人托名所作。他的养生思想主要有：认为“凡人之生也，必以平正”，即以“平正”养生，包括乐观端正，节五欲去二凶，去好过等；主张虚静、恬愉以养心神。认为“去欲则宣，宣则静矣；静则精，精则独立矣；独则明，明则神矣”。认为“静胜躁”，“静则得之，躁则失之”。提倡“老则长虑”，若“老不长虑，困乃竭”。即老人如不经常动脑思考问题的话，就会很快变得呆钝，加快衰老。

 

《子华子》

 

《子华子》作者子华子，战国时期哲学家，魏国人。养生方面的主张有：六欲皆得其宣；认识到正常生理“营卫之行，无失厥常，六腑化谷，津液布扬，故能长久而不弊”。所以，主张以“动”养生，以疏通气血为养的观点，并举“流水不腐，以其逝故也；户枢不蠹，以其运故也”来强调说明保持气血流畅的重要性。

 

《黄帝内经》

 

《黄帝内经》又称《内经》，成书于西汉时期，非一人一时之著作，是世界上现存最古的、最完整的一部医学著作。在养生学方面也是集大成的。其养生思想极其丰富，基本原则是“顺自然，保正气”。主要观点有：第一，“法于阴阳”。顺应天时，顺应四季气候以养生，保护生机，提倡“春夏养阳，秋冬养阴”。第二，“和于术数”。主张动以养形，导引、按摩、气功、无所不包。第三，“食饮有节”。包括饮食和五味不能偏嗜。第四，“起居有常，不妄作劳”。指四季的作息制度与劳逸的适度，以防“过用病生”。第五，“恬淡虚无”，注意精神调摄。同时已认识到长生不死是不可能的，寿命的极限（即天年）是“度百岁乃去”。

 

《养生论》

 

《养生论》作者嵇康（224～263年），魏未著名文学家、思想家、音乐家，是当时“竹林七贤”之一，同时又是一位有名的养生学家。后为司马昭所杀。他的养生观点主要有：重视调摄，认为“树养不同，功收相悬”。主张形神共养，因为“形恃神以立，神须形以存”。在养神之法中，既主张清虚静泰以宁神，又提倡音乐怡神以悦志。防止过用病生，注意积微成损。

 

《抱朴子》

 

《抱朴子》作者葛洪（284～346年），字稚川，自号抱朴子，东晋道教理论家、医药学家、炼丹术家。其养生思想有：主张恬愉淡泊，涤除嗜欲。宝精行气，创胎息功法。房事问题，认为不可绝阴阳，唯得节宣之和。认为养生以不份为本，主张“爱之于微，必成之于著”。主张动以养形，吐纳炼气。

 

《养生延命录》

 

《养生延命录》作者陶弘景（456～536年），齐梁时代著名医家。其养生观点主要有：认为形神相依，主张闲心寡欲以养神，动以养形。认为寿夭与先天因素有关（胎气之充实和虚耗），但认为后天调摄将养更重要。防止过用病生，主张和之、节护之，以减少不必要的消耗。 

 

《颜氏家训》

 

《颜氏家训》作者颜之推（531～约590年），南北朝学者。其养生思想有：反对“遁迹山林，超然尘滓”的炼丹学仙之道。提倡“爱养神明，调护气息，慎节起卧，均适寒暄，禁忌食饮，将饵药物”的养生之道。认为“生不可不惜，不可苟惜”。主张对儿童“固须早教，勿失机也”，而老人尤应晚学。

 

《千金翼方》

 

《千金翼方》作者孙思邈（581～682年），唐代著名的医药学家、养生学家。其享年102岁，且在百岁时著成《千金翼方》一书。其养生思想主要有：主张清心寡欲以宁神，怡情悦志以养神。主张动以养形，秘固保精。防止各种过用病生。认识到早婚早育致先天不足，若后天调摄又不当，如此重重相生，病病相孕，是体弱早夭的原因。同时提醒人们，大醉大劳而行房事，不利于优生。男女房事，主节宣其适，抑扬其通塞。并规定了不同年龄段的房事次数。

 

《景岳全书》

 

《景岳全书》作者张景岳（1562～1639年），明代著名医学家，十分注重养生。认为寿夭与先天、后天有关。治形必以精血为先。中年应开始抗衰老。虚静以养心神。防止过用病生，示人勿困于色、酒、财、气、功名、庸医之中。

 

《素女经》

 

《素女经》之名始见于西汉刘向的《列女传》，凡五卷。但班固《汉书·艺文志》不载，至六朝时，复见于葛洪《抱朴子·暇览》，后《隋书·经籍志》又载有《素女秘道经》一卷。可见六朝至隋唐时期的《素女经》已非西汉刘向所见之书，后者肯定对其有所增改。但此书在国内早已失传，幸而日本人丹波康赖在《医心方》中用其条录，才使其主要内容得以保存，后在清末民初有长沙人叶德辉氏将其从《医心方》中辑出，但显然已非原书之面貌，今之所传，乃叶德辉氏之辑本。

 

此书是一部房中术专著，从性前戏述到四至、五征、五欲、九气、九法、十动，以至“七损八益”、房中节度、疾病等一系列问题，涉及性心理、生理、病理等多方面的理论，其基本思想仍在宝精不泄，且认为每一种交合方法或动作有除疾健身之效。此书可称作中国古代房中术发展到成熟时期的代表作，故影响甚大。

 

此外，尚有《玉房秘诀》和《玉房指要》两书，亦是六朝至隋唐时期的重要房中著作。至唐时又有《洞玄子》一书，所论房中三十法则是对古代房中术的全面总结和发挥，其最终目的仍在于闭精不泄，调和阴阳，达到增进健康的效果。

 

古代养生名著一览表

 

这些养生名著上至先秦，下迄清代，反映了中国历代养生之要领。

《易经》、《论语》、《孟子》、《荀子》、《老子》、《庄子》、《吕氏春秋》、《马王堆古医书》、《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《抱朴子》、《养生延命录》、《千金要方》、《寿亲养老新书》、《景岳全书》、《寿世保元》、《遵生八笺》、《老老恒言》、《万氏家传养生四要》。