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有个成语叫“晨钟暮鼓”，说的是佛寺里晚上打鼓，早晨敲钟，用来报时。似乎佛寺里晚上不能敲钟。欧阳修就曾经批评过一首唐诗写寺庙里晚上的钟声不符合实际。这首诗就是张继那首著名的《枫桥夜泊》：

 

月落乌啼霜满天，

江枫渔火对愁眠。

 

姑苏城外寒山寺，

夜半钟声到客船。

 

这首诗写的是诗人在一个深秋的夜晚，停船在苏州城外的枫桥。这位身处他乡的游子领略了江南水乡的夜景，不禁心中有些愁绪。首句写夜已经很深了，月亮渐渐地落下去。月光渐暗，惊醒了睡梦中的乌鸦，树上传来几声它们的啼叫。寒凉浸透全身，正是秋霜肆意的时刻，让人感觉黑夜里漫天都是浓霜。这句让人感到秋夜的寒冷和孤寂。第二句写岸边夜色中的枫树模糊一片，而江面上则有几条渔船，也并非看得真切，而只是看到了那星点的灯火。江枫、渔火，一暗一明，一模糊的轮廓，一星点的明亮，既有幽静之感，也更彰显孤独的意境。前两句中寂静和忧愁弥漫了作者的心理与视线。而诗的后两句则写了悠长的钟声次第传到了诗人的客船。似乎这钟声将这一夜的寂静和忧愁敲开了，打开了诗人的心思。而这钟声就是来自苏州城外的寒山寺。

 

这真是一首非常优美的诗作。许多人都非常喜爱它，还有不少诗人写下了同类诗作。欧阳修说它有问题，当然会引来大家的讨论。讨论可以使问题变得更加明晰。原来“暮鼓晨钟”只是描述寺院的一般情况。南宋的叶梦得就说，这肯定是欧阳修没有到过苏州，苏州的山寺里确实是半夜打钟的。而且唐代写夜里钟声的也并非张继一人。所以，《枫桥夜泊》的夜半钟声并非作者想象，而是实有之事。