思想智慧

明代哲学家王阳明是集心学之大成者，创立了阳明学派。龙场顿悟是阳明心学思想宗旨确立的重要标志。明正德元年（1506），王阳明因得罪宦官刘瑾，被贬谪贵州龙场（今贵州修文县城）任驿丞。在龙场期间，他常念“圣人处此，更有何道？”并“日夜端居澄默，以求静一”。一日，“忽中夜大悟格物致知之旨，寤寐中若有人语之者，不觉呼跃，从者皆惊，始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。乃以默记‘五经’之言证之，莫不吻合，因著《五经臆说》”。（《王文成公全书》卷三十二，《年谱》）这就是后人盛称的“龙场顿悟”。

 

王阳明顿悟之“道”，即吾心之道，意谓圣人之道先天地固存于吾心，不必外求，所以吾心即道。这便否定了朱熹“求理于事物”的认识途径，肯定了“吾性自足”，而“求理于吾心”，就是“圣人之道”。从此王阳明开始发明“心即理”的心学命题，为其“知行合一”说的创立准备了理论基础。“龙场顿悟”，正是王阳明由否定朱程理学而飞跃到建立自己的学术思想体系之关键，为他大步迈进明代新儒学的巍巍殿堂开辟了道路。