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《孙子兵法》和《战争论》是世界兵学宝库里的两朵奇葩，历来被军事理论家奉为“兵家圣经”，是军事理论研究和战术训练进行的不可或缺的军事著作。但是，这两本“兵学圣经”之间也存在着千丝万缕的联系，《战争论》的作者克劳塞维茨在写作该书的时候，就受到了《孙子兵法》颇多的影响，汲取了《孙子兵法》中大量富有价值的养分。

 

《孙子兵法》是世界上最早的兵书，也是中国兵学的奠基之作，中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。作者孙武，字长卿，齐国乐安（今山东惠民县）人。春秋末期著名的军事理论家，被后人誉为“兵学鼻祖”。《孙子兵法》大约成书于春秋末年，内容博大精深，思想精邃辩证，逻辑缜密严谨，充满了谋略的智慧。孙武总结了当时的战争经验，认为战争是关系国家生死存亡的大事，他把道、天、地、将、法归结为战争制胜的要素，并提出了许多驾驭战争的理论原则。在春秋战国时期，该书经常被军事家引用，以作为他们军事行动的理论根据。自从《孙子兵法》问世以来，就对中国古代军事学术的发展产生了巨大而深远的影响，历代兵学家、军事家无不从中汲取养料，用于指导战争实践和发展军事理论。同时，这部中国兵学的谋略宝库在世界上也久负盛名。自从18世纪传入欧洲以后，也对西方的军事思想产生了深刻的影响。许多军事思想家都在汲取《孙子兵法》军事思想精华的基础上，撰写自己的军事理论著作。普鲁士的军事理论家克劳塞维茨就是其中的一位。

 

克劳塞维茨（1780~1831）是普鲁士著名的军事理论家，西方近代军事理论的奠基人，曾参加过欧洲反法联盟对拿破仑的战争。其代表著作《战争论》就是他在被拿破仑战败后，在狱中冥思苦想、冷静反思的产物。同《孙子兵法》中的兵法一样，克劳塞维茨也对自己亲身经历的大量实战案例进行了研究，并在充分汲取东方古老军事思想《孙子兵法》的基础上，写出了这部体系庞大、内容丰富的军事理论著作。《战争论》全书共8篇、124章，内容包括论战争的性质、论战争理论、战略概论以及战争计划和一些战术等，提出“战争是政治的继续”这一经典论断。他进一步指出：在任何情况下，都不应把战争看成独立的东西，而要把战争看做政治的工具，是为政治服务的，军事观点必须服从于政治观点。其次，战争的目的就是消灭敌人。最后，战略包括精神、物质、数学、地理、统计五大要素，战略战术的基本原则就是要在巧妙调遣部队的基础上，造成相对优势。战争中的攻防是相互联系、相互转化的。还有就是要积极向战史学习，战史是最好的、最有权威、最能说服人的教师。只有在学习的基础上，灵活地加以运用，才能赢得战争的最终胜利。克劳塞维茨的《战争论》被誉为西方近代军事理论的经典之作，和中国的《孙子兵法》一起，为世界军事思想的形成和发展起了重大作用。