5000言

小时候，我们想吃得饱穿得暖；长大一些以后，我们想过上好的生活，追逐自己的梦想……欲望是一种根深蒂固的存在，也是个人自由发展的重要推动力。而我国南宋时期的思想家、哲学家、教育家朱熹却一再重申“存天理，灭人欲”，那么他是不是反对个人的自由发展呢？

 

“存天理，灭人欲”意为保存人心中的天理，消灭人的欲望。朱熹认为人常常被欲望蒙蔽，看不到真实的自己，因此无法体悟“天理”。“天理”是事物运行的基本规律，对自然与社会的各种现象起决定作用，万事万物都要遵循它，人也不例外。“人欲”则代表了人有私心的一面，会不断扩张，若放任人欲发展，最终不仅会促使罪恶的产生，而且会影响人体会天理，遮蔽人的本心。从这个角度来说，为了让本心明澈，使自己与天理产生共鸣，就必须“存天理，灭人欲”。

 

不过，朱熹并没有把一切欲望都归于人欲。人饿了要吃饭，困了要睡觉，得了病要治，看到美好的事物会喜欢，这是人的本性，不能违背，也无须违背。朱熹所要“灭”的，是过分的甚至会导致罪恶的那些欲望。认清什么是自己需要的，消灭过分的欲望，不仅不会影响个人的自由发展，反而会推动个人的进步。

 

不过，随着朱熹学说的盛行，很多后辈学者教条地理解了朱熹的这句话，把人正常的需求也当成了要压制的东西，这就束缚了人们的行为和思想。所以这种错误的理解，才是我们应该反对的。