心心不异

原文:“安在得人,危在失士。”
 
安:安稳、安全、安定。
 
得:得到、获得;事情做对了。
 
危:危急、危险、不稳定。
 
“士”在这里指的并非是士卒,而是指具有某种品质或技能的人,也泛指读书人。例句有: “以才智用者谓之士。”(《后汉书·仲长统传》)
 
《素书》中的“得人”与平常所说的“得人心”的意思虽然相近,但含意却截然不同。所谓“得人心”指的是人心所向,众望所归,说的是宏观层面的大势。而“得人”则指的是某一特定的个体,如刘备得孔明,刘邦得张良。
 
“安在得人,危在失士”的意思是:如果要实现国家安全、百姓安居、政权安稳,就须得到有才能的贤士助推,忠心为国的贤臣辅佐。不过,即使得到人才,还要能留住人才。如果人才有了,用又用不好,留又留不住,导致人才跳槽、外流,或者是“出工不出力”,那么所存在的政局不稳、民心不安、国家危难的局面依然不能从根本上得到改变。
 
墨子说: “是故国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄。故大人之务,将在于众贤而已。”(《墨子·尚贤上》) 意思是:因此说,国家得到很多贤士,就会强大;如果贤士走得多,来得少,国家就会衰弱。所以说,国君的重要职责就是聚集人才、留住人才,让人才越聚越多,并为我所用。
 
当年,韩信先是投奔项羽的,但项羽不识“货”,视美玉如顽石,到手的人才失之交臂,拱手将这个人才送给了刘邦,帮助刘邦成就了大汉王朝。后来,当项羽被困垓下,走投无路之时,如果想到这个陷他于死地的人,就是当年被他弃而不用的韩信时,该当作何感想?
 
之前,齐灵公立长子公子光为太子,但深受灵公宠爱的后妃戎姬请求灵公废太子光,改立公子牙为太子。灵公答应了戎姬的请求,将太子光外迁到齐国东部,改立公子牙为太子。灵公在废立太子时已染病在床,朝政由大夫崔杼主持。当崔杼得知灵公废太子光后,很不服气,就暗中派人把外迁的公子光迎接回来。公元前554年,灵公去世,崔杼拥立公子光继位,是为齐庄公。崔杼成为齐庄公继承王位的第一功臣。崔杼不仅是继位功臣,而且还是一位前朝老臣,具有丰富的从政经验,对齐庄公来说,是一位不可多得、难得一遇的人才,理应受到齐庄公的尊敬和器重。从今往后,只要他们君臣同心,齐国就会有美好的发展前景,庄公也就不会有什么安全隐患。但随后的事情发展并不如人们所料想的那样。
 
原来,齐庄公是一个不务正业的花花公子,当他发现崔杼的老婆很漂亮,就经常出入崔家,与崔氏勾搭成奸。与大臣妻子通奸,齐庄公非但不以为耻,反以为荣,事后还拿着崔杼的帽子送人,证明自己“艳福不浅”。当他身边的人劝他“不要这样时”,庄公竟然置若罔闻,毫不收敛。
 
崔杼戴了“绿帽子”,是又气又恨又悔。气的是自己老婆不守妇道,让自己戴了“绿帽子”;恨的是堂堂国君竟然连“窝边草”也吃,欺辱大臣的妻子;悔的是自己千不该万不该拥立这么一个混账的东西继位当君王。所以,他要寻机报复。
 
公元前548年五月,莒国国君来齐国拜见庄公,庄公设宴款待,并命人通知崔杼前来作陪。崔杼认为雪耻解恨的机会到了,就推说有病没有出席宴会,并策划了一个刺杀庄公的计划。第二天,庄公以探视崔杼病情来到崔家,趁机又去寻找崔杼的妻子,这时崔杼夫妻二人进入内室,闭门不出,这里庄公并未意识到危急来临,仍然利令智昏地抱着柱子唱歌。此时早已与崔杼暗中约定的宦官贾举把庄公的随从拦在门外,不让进入,然后独自一人进入崔家,关闭院门。见此情形,隐藏在暗处的甲士们手持兵器一拥而上,将庄公团团围住,庄公企图翻墙逃脱,但被弓箭射中大腿,坠落墙内,被众人杀死。
 
齐庄公继位,在于“得人”;齐庄公被杀,在于“失士”。
 
“安在得人”,历史的经验值得总结、发扬;“危在失士”,历史的教训则必须警戒和记取。 
元芳,你怎么看?
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