“仁者,人也,亲亲为大;义者,宜也,尊贤为大。亲亲之杀,尊贤之等,礼所生也。在下位,不获乎上,民不可得而治矣。故君子不可以不修身;思修身,不可以不事亲;思事亲,不可以不知人;思知人,不可以不知天。
本段为《中庸》:第20章
【原文】
仁者,人也[1],亲亲为大[2]。义者,宜也,尊贤为大。亲亲之杀[3],尊贤之等,礼所生也[4]。在下位,不获乎上,民不可得而治矣。故君子不可以不修身;思修身,不可以不事亲;思事亲,不可以不知人;思知人,不可以不知天。
仁者,人也[1],亲亲为大[2]。义者,宜也,尊贤为大。亲亲之杀[3],尊贤之等,礼所生也[4]。在下位,不获乎上,民不可得而治矣。故君子不可以不修身;思修身,不可以不事亲;思事亲,不可以不知人;思知人,不可以不知天。
【注释】
[1]仁者,人也:意思是说,所谓仁就是人民之间相亲相爱。
[2]亲亲为大:意思是说,人们虽然相互亲爱,但都是以爱自己的亲属为主要方面。亲亲,前一个“亲”为动词,意为“爱”。后一个“亲”指亲属。
[3]杀(shài):等差。
[4]礼所生也:这句是说“亲亲之杀,尊贤之等。”都是从礼仪中产生。礼,泛指奴隶社会或封建社会贵族等级制的社会规范和道德规范。
【译文】
所谓仁,就是人与人之间相互亲爱,而以爱自己的亲属最为重要。所谓义,就是说人们相处应该适宜得当,而以尊敬贤人最为重要。爱自己的亲属有等级,尊敬贤人有级别,这些都是从礼仪中产生出来的。处在下位的人不能够得到上面的信任和支持,那么他就不可能管理好人民。所以,君子不能不努力提高自身的品德修养;想提高自身的品德修养,就不能不侍奉好自己的亲人;想侍奉好自己的亲人,就不能不知道尊贤爱人;想知道尊贤爱人,就不能不了解和掌握自然的法则。”
【思想】
爱自己的亲人,就是最大的仁。这就教育我们,关爱别人可以从身边做起,从点滴做起。
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- 古书旧刊淮上风(1569922148) 评论 “仁者,人也,亲亲:詹天佑若不得到袁世凯的支持,很难成为“中国铁路之父”,马
- 小鱼儿(157993265) 评论 “仁者,人也,亲亲:在下位,不获乎上,民不可得而治矣。古人怀疑文中此句为乱简
- spiky(9106480) 评论 “仁者,人也,亲亲:1.人,是指上文“为政在人”的人吗?2.亲亲,是指爱父母吗?
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