史记

夏禹，名曰文命。禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。禹之曾大父昌意及父鲧皆不得在帝位，为人臣。

当帝尧之时，鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧。尧求能治水者，群臣四岳皆曰鲧可。尧曰：“鲧为人负命毁族，不可。”四岳曰：“等【等：比较。】之未有贤于鲧者，愿帝试之。”于是尧听四岳，用鲧治水。九年而水不息，功用不成。于是帝尧乃求人，更得舜。舜登用，摄行天子之政，巡狩。行视鲧之治水无状，乃殛【殛：流放远方。】鲧于羽山以死。天下皆以舜之诛为是。于是舜举鲧子禹，而使续鲧之业。

尧崩，帝舜问四岳曰：“有能成美尧之事者使居官？”皆曰：“伯禹为司空，可成美尧之功。”舜曰：“嗟！然。”命禹：“女平水土，维是勉之。”禹拜稽首，让于契、后稷、皋陶。舜曰：“女其往视尔事矣。”

禹为人敏给【敏给：敏捷。】克勤；其德不违，其仁可亲，其言可信；声为律，身为度，称以出【称以出：指人们以禹之声为音律的标准，以禹之身为尺度的标准。】；亹亹【亹亹：勤勉的样子。】穆穆【穆穆：庄严的样子。】，为纲为纪。

禹乃遂与益、后稷奉帝命，命诸侯百姓兴人徒以傅【傅：《尚书》作“敷”，是划分的意思，指分治九州土地。】土，行山表木【表木：伐木为路标。】，定高山大川。禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。薄衣食，致孝于鬼神；卑宫室，致费于沟淢。陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘檋【檋：底部有钉齿的鞋，一说为类似滑竿的交通工具。】。左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通九道，陂九泽，度九山。令益予众庶稻，可种卑湿。命后稷予众庶难得之食。食少，调有余相给，以均诸侯。禹乃行相地宜所有以贡，及山川之便利。

禹行自冀州始。冀州：既载壶口，治梁及岐。既修太原，至于岳阳。覃怀致功，至于衡、漳。其土白壤【壤：柔土。】。赋上上错【错：指冀州某些地区可缴纳上中等赋税。】，田中中，常、卫既从，大陆既为。鸟夷皮服，夹右碣石，入于海【海：据《尚书·禹贡》，应为“河”。】。

济、河维沇州【沇州：即兖州。】：九河既道【道：同“导”，疏通。】，雷夏既泽，雍、沮会同，桑土既蚕，于是民得下丘居土。其土黑坟【黑坟：沃土。】，草繇木条【草繇木条：草木繁茂。繇，茂盛。条，高大。】。田中下，赋贞【贞：应为“下下”之讹。】，作十有三年乃同。其贡漆丝，其篚【篚：圆形竹筐。】织文，浮于济、漯，通于河。

海、岱维青州：堣夷既略，潍、淄其道。其土白坟，海滨广潟【潟：盐碱地。】，厥田斥卤。田上下，赋中上。厥贡盐絺，海物维错，岱畎【畎：山谷。】丝、枲【枲：麻。】、铅【铅：指锡。】、松、怪石，莱夷为牧，其篚酓【酓：山桑树。】丝，浮于汶，通于济。

海、岱及淮维徐州：淮、沂其治，蒙、羽其蓺。大野既都【都：通“潴”，水停聚的地方。】，东原厎平。其土赤埴坟【埴坟：粘土。】，草木渐包【包：通“苞”，草木丛生。】。其田上中，赋中中。贡维土五色，羽畎夏狄【狄：通“翟”，长尾野鸡。】，峄阳孤桐，泗滨浮磬，淮夷蠙珠臮【臮：同“暨”，及，与。】鱼，其篚玄纤缟，浮于淮、泗，通于河。

淮、海维扬州：彭蠡既都，阳鸟【阳鸟：候鸟。】所居。三江既入，震泽致定。竹箭【竹箭：泛指各种竹子。】既布。其草惟夭，其木惟乔，其土涂泥。田下下，赋下上上杂。贡金三品【金三品：指金、银、铜三种贵金属。】，瑶、琨、竹箭、齿、革、羽、旄，岛夷卉服【卉服：蓑衣。】，其篚织贝，其包橘、柚锡贡，均江海，通淮、泗。

荆及衡阳维荆州：江、汉朝宗于海。九江甚中，沱、涔已道，云土梦【云土梦：云梦，古湖泽，一说即洞庭湖。】为治。其土涂泥。田下中，赋上下。贡羽、旄、齿、革、金三品，杶、干、栝、柏，砺、砥、砮【砮：石箭镞。】、丹，维箘【箘：竹笋。】、簬、楛。三国致贡其名，包匦【匦：匣子。】菁茅，其篚玄纁玑组【玑组：丝绳穿的珠串。】，九江入赐大龟，浮于江、沱、涔、汉，逾于雒，至于南河。

荆、河惟【惟：通“维”。】豫州：伊、雒、瀍、涧既入于河，荥播既都，道荷泽，被【被：通“陂”，指筑堤防。】明都。其土壤，下土坟垆【坟垆：黑色的硬土。】。田中上，赋杂上中。贡漆、丝、絺、纻，其篚纤絮，锡贡磬错【磬错：打磨玉磬的石头。】，浮于雒，达于河。

华阳、黑水惟梁州：汶、嶓既蓺，沱、涔既道，蔡、蒙旅平，和夷厎绩。其土青骊【青骊：青黑色的松散土壤。】。田下上，赋下中三错。贡璆、铁、银、镂【镂：硬铁。】、砮、磬，熊、罴、狐、狸、织皮【织皮：毛织物。】，西倾因桓是来，浮于潜，逾于沔，入于渭，乱【乱：横渡。】于河。

黑水、西河惟雍州：弱水既西，泾属渭汭。漆、沮既从，沣水所同。荆、岐已旅，终南、敦物至于鸟鼠。原隰厎绩，至于都野。三危既度【度：通“宅”，可居住。】，三苗大序。其土黄壤。田上上，赋中下。贡璆、琳、琅玕，浮于积石，至于龙门西河，会于渭汭。织皮昆仑、析支、渠搜，西戎即序。

道九山：汧【汧：通“岍”，山名。】及岐至于荆山，逾于河；壶口、雷首至于太岳；砥柱、析城至于王屋；太行、常山至于碣石，入于海；西倾、朱圉、鸟鼠至于太华；熊耳、外方、桐柏至于负尾；道嶓冢，至于荆山；内方至于大别；汶山之阳至衡山，过九江，至于敷浅原。

道九川：弱水至于合黎，余波入于流沙；道黑水，至于三危，入于南海；道河积石，至于龙门，南至华阴，东至砥柱，又东至于盟津，东过雒汭，至于大邳，北过降水，至于大陆，北播为九河，同为逆河【逆河：黄河入海处，因海潮逆流而得名。】，入于海；嶓冢道瀁，东流为汉，又东为苍浪之水，过三澨，入于大别，南入于江，东汇泽为彭蠡，东为北江，入于海；汶山道江，东别为沱，又东至于醴，过九江，至于东陵，东迤北会于汇【汇：通“淮”，淮水。】，东为中江，入于海；道沇水，东为济，入于河，泆【泆：同“溢”。】为荥，东出陶丘北，又东至于荷，又东北会于汶，又东北入于海；道淮自桐柏，东会于泗、沂，东入于海；道渭自鸟鼠同穴，东会于沣，又东北至于泾，东过漆、沮，入于河；道雒自熊耳，东北会于涧、瀍，又东会于伊，东北入于河。

于是九州攸同，四奥【四奥：四方之内。奥，同“墺”，可定居之地。】既居，九山刊旅，九川涤原【涤原：疏通水源。原，同“源”。】，九泽既陂，四海会同。六府甚修，众土交正，致慎财赋，咸则三壤成赋。中国赐土姓：“祗台【台：我，天子自称。】德先，不距【距：违。】朕行。”

令天子之国以外五百里甸服：百里赋纳总【总：连杆带穗的禾。】，二百里纳铚【铚：禾穗。】，三百里纳秸服【秸服：去掉杆和芒的谷物。】，四百里粟，五百里米。甸服外五百里侯服：百里采【采：为天子服役。】，二百国【任国：管理国家事务。】，三百里诸侯【诸侯：听候天子之命。侯，通“候”。】。侯服外五百里绥服：三百里揆文教，二百里奋武卫。绥服外五百里要服：三百里夷【夷：指奉行天子常法。】，二百里蔡【蔡：指只奉行天子刑法。】。要服外五百里荒服：三百里蛮【蛮：指以文德招抚。】，二百里流【流：指自由流动，即不强制朝贡。】。

东渐于海，西被于流沙，朔、南暨，声教讫【讫：尽。】于四海。于是帝锡禹玄圭，以告成功于天下。天下于是太賓士。

皋陶作士以理民。帝舜朝，禹、伯夷、皋陶相与语帝前。皋陶述其谋曰：“信其道德，谋明辅和。”禹曰：“然，如何？”皋陶曰：“于！慎其身修，思长，敦序九族，众明高翼，近可远在已。”禹拜美言，曰：“然。”皋陶曰：“于！在知人，在安民。”禹曰：“吁！皆若是，惟帝其难之。知人则智，能官人；能安民则惠，黎民怀之。能知能惠，何忧乎驩兜，何迁乎有苗，何畏乎巧言善色佞人？”皋陶曰：“然，于！亦行有九德，亦言其有德。”乃言曰：“始事事，宽而栗【栗：威严。】，柔而立【立：坚定。】，愿而共【共：同“恭”。】，治而敬，扰【扰：顺服。】而毅，直而温，简而廉，刚而实，强而义，章其有常吉哉！日宣三德，蚤【蚤：通“早”。】夜翊明有家【家：卿大夫的封地。】。日严振敬六德，亮采有国【国：诸侯的封地。】。翕受普施，九德咸事，俊乂在官，百吏肃谨。毋教邪淫奇谋，非其人居其官，是谓乱天事。天讨有罪，五刑五用哉！吾言厎可行乎？”禹曰：“女言致可绩行。”皋陶曰：“余未有知，思赞道哉！”

帝舜谓禹曰：“女亦昌言。”禹拜曰：“于，予何言？予思日孳孳【孳孳：同“孜孜”，勤勉不懈的样子。】。”皋陶难禹曰：“何谓孳孳？”禹曰：“鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民皆服【服：承受，忍受。】于水。予陆行乘车，水行乘舟，泥行乘橇，山行乘檋，行山刊木。与益予众庶稻鲜食。以决九川致四海，浚畎浍致之川。与稷予众庶难得之食。食少，调有余补不足，徙居。众民乃定，万国为治。”皋陶曰：“然，此而美也。”

禹曰：“于！帝，慎乃在位，安尔止。辅德，天下大应。清意以昭待上帝命，天其重命用休。”帝曰：“吁！臣哉，臣哉！臣作朕股肱耳目。予欲左右有民，女辅之；余欲观古人之象，日月星辰，作文绣服色，女明之；予欲闻六律、五声、八音，来始滑，以出入五言，女听。予即辟，女匡拂【拂：通“弼”，辅佐。】予。女无面谀，退而谤予。敬四辅臣。诸众谗嬖臣，君德诚施皆清矣。”禹曰：“然。帝即不时，布同善恶则毋功。”

帝曰：“毋若丹朱傲，维【维：通“唯”，只。】慢游是好，毋水行舟，朋淫于家，用绝其世。予不能顺是。”禹曰：“予娶涂山，辛壬癸甲【辛壬癸甲：代指四天。】，生启予不子【不子：指没有回家看儿子。】，以故能成水土功。辅成五服，至于五千里，州十二师，外薄四海，咸建五长，各道有功。苗顽不即功，帝其念哉！”帝曰：“道吾德，乃女功序之也。”

皋陶于是敬禹之德，令民皆则禹。不如言，刑从之。舜德大明。

于是夔行乐，祖考至，群后相让，鸟兽翔舞，《箫韶》九成【九成：演奏九次而礼成。】，凤皇来仪，百兽率舞，百官信谐。帝用此作歌曰：“陟天之命，维时维几。”乃歌曰：“股肱喜哉，元首起哉，百工熙哉！”皋陶拜手稽首扬言曰：“念哉，率为兴事，慎乃宪，敬哉！”乃更为歌曰：“元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！”又歌曰：“元首丛脞【丛脞：琐碎之事。】哉，股肱惰哉，万事堕哉！”帝拜曰：“然，往钦哉！”于是天下皆宗禹之明度数声乐，为山川神主。

帝舜荐禹于天，为嗣。十七年而帝舜崩。三年丧毕，禹辞辟【辟：同“避”。】舜之子商均于阳城。天下诸侯皆去商均而朝禹。禹于是遂即天子位，南面朝天下，国号曰夏后，姓姒氏。

帝禹立而举皋陶荐之，且授政焉，而皋陶卒。封皋陶之后于英、六，或在许。而后举益，任之政。

十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩，以天下授益。三年之丧毕，益让帝禹之子启，而辟居箕山之阳。禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰“吾君帝禹之子也”。于是启遂即天子之位，是为夏后帝启。

夏后帝启，禹之子，其母涂山氏之女也。

有扈氏不服，启伐之，大战于甘。将战，作《甘誓》，乃召六卿【六卿：天子六军的主帅。】申之。启曰：“嗟！六事之人，予誓告女：有扈氏威侮五行【五行：这里指天命。】，怠弃三正【三正：三政，指正德、利用、厚生。】，天用剿绝其命。今予维共行天之罚。左【左：战车载三人，左持弓箭，右持矛戈，中间的人驾车。】不攻于左，右不攻于右，女不共命。御非其马之政，女不共命。用命，赏于祖；不用命，僇【僇：通“戮”，杀。】于社，予则帑僇【帑僇：刑罚连及子女。也作“孥戮”。】女。”遂灭有扈氏。天下咸朝。

夏后帝启崩，子帝太康立。帝太康失国，昆弟五人，须于洛汭，作《五子之歌》。

太康崩，弟中康立，是为帝中康。帝中康时，羲、和湎淫，废时乱日。胤往征之，作《胤征》。

中康崩，子帝相立。帝相崩，子帝少康立【少康立：据《索隐》《正义》考证，有穷氏的后羿驱逐太康而当政，到帝相时篡位，后来寒浞杀后羿当政，至少康时才复国。司马迁并未采用这些史料。】。帝少康崩，子帝予立。帝予崩，子帝槐立。帝槐崩，子帝芒立。帝芒崩，子帝泄立。帝泄崩，子帝不降立。帝不降崩，弟帝扃立。帝扃崩，子帝廑立。帝廑崩，立帝不降之子孔甲，是为帝孔甲。

帝孔甲立，好方鬼神【方：通“仿”，仿效。】，事淫乱。夏后氏德衰，诸侯畔之。

天降龙二，有雌雄，孔甲不能食，未得豢龙氏。陶唐【陶唐：帝尧的后裔。】既衰，其后有刘累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲。孔甲赐之姓曰御龙氏，受豕韦之后。龙一雌死，以食夏后。夏后使求，惧而迁去。

孔甲崩，子帝皋立。帝皋崩，子帝发立。帝发崩，子帝履癸立，是为桀。

帝桀之时，自孔甲以来而诸侯多畔夏，桀不务德而武伤百姓，百姓弗堪。乃召汤而囚之夏台，已而释之。汤修德，诸侯皆归汤，汤遂率兵以伐夏桀。桀走鸣条，遂放【放：流放。】而死。桀谓人曰：“吾悔不遂杀汤于夏台，使至此。”汤乃践天子位，代夏朝天下。汤封夏之后，至周封于杞也。

太史公曰：禹为姒姓，其后分封，用国为姓，故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。孔子正夏时，学者多传《夏小正》云。自虞、夏时，贡赋备矣。或言禹会诸侯江南，计功而崩，因葬焉，命曰会稽。会稽者，会计【会计：指天子对诸侯论功行赏。】也。