殷荆州曾问远公：“《易》以何为体？”答曰：“《易》以感为体。”殷曰：“铜山西崩，灵钟东应，便是《易》耶？”远公笑而不答。
【原文】
61.殷荆州曾问远公①：“《易》以何为体？”答曰：“《易》以感为体。”殷曰：“铜山西崩，灵钟东应，便是《易》耶？”远公笑而不答。
【注释】
①远公：慧远大师（334—416），俗姓贾，中国东晋时人，雁门郡楼烦县（今山西原平大芳乡茹岳村）人。出生于世代书香之家。居庐山，与刘遗民等同修净土，为净土宗之始祖。
【翻译】
荆州刺史殷仲堪曾经问慧远大师：“《易经》以什么为本体？”慧远回答说：“《易经》以感应为本体。”殷又问：“铜山在西方崩塌，灵钟在东方就会响应，这就是《易经》吗？”慧远笑而不答。
61.殷荆州曾问远公①：“《易》以何为体？”答曰：“《易》以感为体。”殷曰：“铜山西崩，灵钟东应，便是《易》耶？”远公笑而不答。
【注释】
①远公：慧远大师（334—416），俗姓贾，中国东晋时人，雁门郡楼烦县（今山西原平大芳乡茹岳村）人。出生于世代书香之家。居庐山，与刘遗民等同修净土，为净土宗之始祖。
【翻译】
荆州刺史殷仲堪曾经问慧远大师：“《易经》以什么为本体？”慧远回答说：“《易经》以感应为本体。”殷又问：“铜山在西方崩塌，灵钟在东方就会响应，这就是《易经》吗？”慧远笑而不答。
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