医祖扁鹊
扁鹊,原名秦越人(约公元前407~前310年),又号卢医,多认为是战国初期齐国渤海郡州(今河北任丘北)人,中国历史上第一位被列入正史的著名医家。“扁鹊”一词原本为古代传说中能为人解除病痛的一种鸟,秦越人医术高超,百姓敬他为神医,就把古代传说中黄帝时的神医“扁鹊”的美名赠给他。
扁鹊云游各国,为君侯看病,也为百姓除疾。他不满足于一技一法,而是一专多能,技术十分全面。如在邯郸,他看到妇女患病较多,就当了“带下医(妇科医生)”,在妇科病方面下功夫;到洛阳,看见许多老年人患了视听衰退病,就当了“耳目痹医”,着眼于五官科疾病的研究;在咸阳,看到儿童的发病率很高,就当了“小儿医”,钻研儿童病原因,这样他就成了随俗而变、集医技于一身的全才,不论在哪里,都是声名大振。他不仅医术高明,更可贵的是医德高尚,在危重病患面前,敢于承担风险;当赞誉颂扬扑面而来时,又能谦虚对待,因此赢得了人民的普遍崇敬、欢迎和爱戴,名扬天下。扁鹊一生坚持“六不治”原则,成为医巫分家第一人。
扁鹊在长期医疗实践中,刻苦钻研,勤奋好学,在认真总结前人和民间经验的基础上,结合自己的医疗实践,大胆创新,形成了一套“望色、听声、切脉、写形”四诊合参的诊断方法,并沿用至今,可以说,是扁鹊奠定了传统中医中医学诊断法的基础。从齐桓公讳疾忌医的故事中可知扁鹊在望诊上的造诣之深,达到了出神入化的地步;扁鹊还以诊脉为特长,有“至今天下言脉者,由扁鹊也”之美誉。他发明银针,循经取穴,进行针刺治疗,抢救了不少垂危病人,如使虢国太子起死回生一直是医学界的美谈。他不仅精通针灸,还善于综合应用砭石、熨贴、按摩、手术、汤药等多种疗法,成为中国医学史上进行辨证论治和施行全身综合治疗的奠基人,对中医学发展做出了卓越的贡献。
扁鹊“六不治”原则
在上古,神权高于一切,巫术占统治地位。战国时期医巫已经开始分业。扁鹊完全抛弃巫医,明确宣告了“六不治”原则:即“骄恣不论于理,一不治也;轻身重财,二不治也;衣食不能适,三不治也;阴阳并,藏气不定,四不治也;形羸不能服药,五不治也;信巫不信医,六不治也”。
扁鹊“六不治”原则
在上古,神权高于一切,巫术占统治地位。战国时期医巫已经开始分业。扁鹊完全抛弃巫医,明确宣告了“六不治”原则:即“骄恣不论于理,一不治也;轻身重财,二不治也;衣食不能适,三不治也;阴阳并,藏气不定,四不治也;形羸不能服药,五不治也;信巫不信医,六不治也”。
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