音乐的起源

音乐是怎样产生的？虽然到现在也没有一种让所有人都满意的说法，但至少有一种说法是得到大多数人肯定和认可的，那就是音乐产生于劳动之中。众所周知，劳动使我们的人猿祖先完成了从猿到人的转变，而语言也是在劳动的过程中产生出来的。劳动的进行和语言的产生促进了脑髓的发展，而这一切都为音乐的出现创造了必要条件。当然，最初的音乐可能并不是用来娱乐的，而是为了更好地进行劳动实践。

 

在劳动的过程中，人们需要相互配合协作，有时也需要为自己加加油、鼓鼓劲儿，这就是劳动中的呼声。早在2000年前，中国就有人注意到了有的音乐来自于劳动中的呼声，比如西汉时期的淮南王刘安就曾在《淮南子》中说道：“今夫举大木者，前呼‘邪许’，后亦应之。此举重动力之歌也。”前面的人喊“邪许”，后面的人也跟着喊，这更像是劳动时的口号，但因为有了节奏和音调，所以就成了音乐的早期形式。

 

音乐和语言虽然都是在劳动的过程中产生的，且语言的产生对于音乐的发展具有很大的推动作用，但音乐却未必产生于语言之后，也许早在没有语言的时候，就已经有了音乐。事实上，人体本身就是有具节奏感的，左右脚行走的频率以及心脏的跳动就是最简单的节奏。古人在庆祝丰收时，往往会有节奏地敲打木器或石器，以表达内心的兴奋和喜悦，这就是最古朴的音乐形式，是不需要语言的。

 

音乐既然从劳动中来，那么乐器自然也就应该从劳动中来。古人每天都要劳动，他们是没有时间去制造专门的乐器的，原始的乐器就是由生产工具演化而成的。前面已经提到，当古人庆祝丰收的喜悦时，会敲打手中的石器和木器，而这些石器或木器就成为最原始的乐器。在当代出土的一些古代乐器，就能找到生产工具的影子。比如说在山西夏县东下冯文化遗址中出土的石磬，就很可能是最初耕田用的石犁演化而成的。

 

除了占据主流地位的劳动起源说之外，还有一些其他的说法。比如说有人认为音乐起源于宇宙中一种神秘的力量——“太一”，也就是易学中所说的“太极”。《吕氏春秋·仲夏纪》中有这样一段记载：“音乐之所由来者远矣：生于度量，本于太一。太一出两仪，两仪出阴阳；阴阳变化，一上一下，合而成章……先王定乐，由此而生。”这种说法得到了客观唯心主义者的认可，基本可以代表这一类人的观点。