不分伯仲的南北曲

在南北曲的伴奏乐器方面，有人认为是不能通用和并用的，南曲就应该用箫和管或者笛和管，北曲就应该用弦索。如何良骏在《曲论》中曾这样写道：“余令老顿（即顿仁）教《伯喈》一二曲，渠云：‘《伯喈》某都唱得，但此等皆是后人依腔按字打将出来，正如善吹笛、管者，听人唱曲，依腔吹出，谓之唱调；然不按谱，终不入律。况弦索九宫之曲，或用滚弦、花和、大和、钐弦，皆有定则，故新曲要度入亦易。然南山九宫原不入调，间有之，只是小令，苟大套数，既无定则可依，而以意弹出，然何得是？’”

 

顿仁刻意贬低南曲，抬高弦索，扬言南曲不能用弦索，只有北曲才配，这显然是走了极端。而沈德符则走向了另一个极端，一味地轻视弦索，反对南曲用弦索，他在《顾曲杂言》中说道：“今吴人皆以三弦合南曲，而又以箫、管叶之，此唐人所云‘锦袄上著蓑衣’，金粟道人《小像诗》所云‘儒衣、僧帽、道人鞋’也。箫、管可入北词，而弦索不入南词，盖南曲不仗弦索为节奏也。”其实，南曲和北曲的伴奏乐器并没有严格的分别，南曲可用弦索，北曲也可用箫、管，只是在最初的时候，南曲主要以箫、管伴奏为主，而北曲则主要以弦索伴奏为主罢了。不过从总体上看，南北曲伴奏乐器的发展倾向是趋于一致的。