婉转动人的古筝

筝的历史大概可以追溯到春秋时期，甚至还要更早一些。据《魏略》记载，春秋时郑国的大夫游楚“好音乐，乃蓄琵琶、筝，每行将以自随”。既然游楚能在春秋时期弹奏筝，那就至少可以说明筝在这个时候已经出现了，或者说它的出现时间还应该更早一些。

 

关于筝的起源，史料的记载说法不一，但主要有3种说法。第一种说法来自于古文献中分瑟为筝的记载。《因话录》中记载道：“筝，秦乐也，乃琴之流。古瑟五十弦，自黄帝令素女鼓瑟，帝悲不止，破之，自后瑟至二十五弦。秦人鼓瑟，兄弟争之，又破为二，筝之名自始也。”又如《集韵》中的记载：“秦人薄义，父子争瑟而分之，因此为名。筝十二弦，盖破二十五而为之也。”此外，《乐道类集》中也有类似的记载：“秦有琬无义者，以瑟传二女；二女争引破，终为二器，故曰筝。”

 

另一种说法是筝筑同源说。筑，是一种古老的击弦乐器，其形体类似于筝，颈细而肩圆，演奏时以竹尺击弦发出声音。《风俗通》中有这样的记载：“筝，谨按《礼·乐记》五弦，筑身也。”《说文解字》中也有相关的记载：“筝，鼓弦，竹身乐也，从竹，争声。”如果说上一种说法只是传说，不足为信，那么这种说法还是有一定道理的。从中国乐器的发展历史来看，弹拨乐器产生于打击乐器之后，筑用竹尺击弦属打击乐器，筝用手指弹拨属于弹拨乐器，而筝与筑的外形又很相似，因此说二者同源是很可能的。

 

还有一种说法是蒙恬造筝说。这种说法主要来自于《隋书·音乐志》上的记载：“筝，十三弦，所谓秦声，蒙恬所造。”不过在《旧唐书·音乐志》中却有完全相反的记载：“筝，十三弦，相传蒙恬所造，非也。”究竟哪一种说法才可靠呢？也许蒙恬确实具备造筝的才华，但他却不具备造筝的时间。据史书记载，在蒙恬20多岁的时候，筝已经在秦国流行，并成为秦国的宫廷乐器之一了。由此看来，蒙恬造筝说并不可信，但蒙恬很有可能对筝进行过改造。《说文通训定声》中有这样的记载：“古筝五弦，施于竹，如筑。秦蒙恬改为十二弦，变形如瑟，易竹于木，唐以后为十三弦。”