56个民族

德昂族原名“崩龙族”。中华人民共和国成立后民族识别时沿用了“崩龙”这个名称，后来根据本民族意愿，并报国务院批准，自1985年9月21日起正式称为“德昂族”。德昂族是中国西南边疆现有居民中最古老的民族之一，主要聚居于云南省。

 

居住在德宏地区的德昂族自称“德昂”，居住在镇康、耿马等县的则自称“尼昂”或“纳昂”。“昂”为民族自称，意为“山岩”“岩洞”。“德”“尼”“纳”为尊称的附加语。

 

德昂族服饰
 

德昂族的服饰，具有浓厚的民族色彩，表现了特有的审美观及其对美的追求。德昂族男子多穿蓝、黑色大襟上衣和宽而短的裤子，裹黑、白布头巾，头巾两端饰以彩色绒球。德昂族妇女多穿藏青色或黑色的对襟短上衣和长裙，用黑布包头，上衣襟边镶两道红布条，用四五对大方块银牌为纽扣，长裙上织有彩色的横条纹。青年人不论男女均喜欢佩戴银项圈、耳筒、耳坠等首饰。

 

德昂族饮食
 

德昂族喜吃酸辣食品，嗜饮浓茶。几乎每家每户都栽种茶树，素有“古老的茶农”之称。

 

德昂山寨茶飘香，茶叶是德昂族的命脉，有德昂人的地方就有茶山，神奇的《古歌》代代相传，这是德昂人传唱已久的古歌。

 

茶是德昂族最重要的饮料，尤其是成年男子和中老年妇女几乎一日不可无茶。

 

德昂族节日
 

德昂族人民普遍信奉小乘佛教。每年除过“进洼”（关门节）、“出洼”（开门节）外，还要欢度泼水节。

 

德昂族的泼水节多在公历4月中旬左右举行，一般3—5天。临近节日，人们忙着制新衣，做米粑，制好水龙、水桶等泼水工具。人们以象脚鼓为前导，排成长队，拥向泉边、河畔，唱歌、跳舞，互相追逐、泼水。从头到脚，全身湿透。这是吉祥的水、祝福的水，人们尽情地泼、尽情地浇，不论是泼水者还是被泼者，都高兴异常，笑逐颜开。

 

泼水节既是德昂族人民欢度新年的典礼，又是男女青年谈情说爱、寻找心上人的好时机。与傣族的“丢包”不同，德昂族流行一种赠竹篮习俗。节日之前，小伙子要悄悄地编织几个漂亮的竹篮子，并趁夜深人静串姑娘时，将篮子分别送给自己所中意的姑娘。最漂亮的那只要送给自己最喜爱的姑娘，然而姑娘究竟钟情于谁呢？这就要看泼水节那天姑娘背的是谁送她的那只竹篮了。到了这一天，姑娘们人人都背上一个精致美观的竹篮，这下可忙坏了小伙子们，他们睁圆双眼，紧盯着姑娘们身上的竹篮，仔细辨认着心上人所背的是否是自己送给她的那只竹篮。

 

德昂族象征图案：龙阳塔
 

德昂族有“太阳爸爸和青龙妈妈”的民间传说，传说他们是太阳“斯母达瓦啥那”和龙女“青龙”在岩洞中生活繁衍的后代，因此把太阳及青龙作为本民族的标志。云南德宏傣族景颇族自治州龙川县户弄乡建有龙阳塔。龙阳塔青龙腾升，艳阳高照，象征德昂族人民奋勇向上，追求光明和幸福的精神。