56个民族

傈僳族起源
 

傈僳族渊源于南迁的古氏羌人，与彝族同属一个族源。其族名称最早见于唐代著述。唐代史籍称“栗粟两姓蛮”或“栗蛮”及“施蛮”“顺蛮”，均属“乌蛮”，分布在今川、滇雅碧江、金沙江、澜沧江两岸等广阔地带；元明时多受丽江诸地纳西族封建领主等的统治。16世纪中叶，因不堪纳西族木氏土司的奴役和战争的威胁，大批傈僳族在头人括木必帕的率领下，向滇西北怒江等地区迁徙。在17—19世纪，该族人在起义失败后又曾多次迁徙，一部分人进入缅甸，一部分人迁到老掴、泰国等地。直至清代迁徙还在继续。在历史进程中，融进了傈僳族不少其他民族的血缘。

 

傈僳族民居
 

傈僳族的传统民居是竹楼，简单、实用，它既可以防湿、防兽，又便于搬迁和兴建。一座新竹楼在一天之内就要建成，否则认为是不吉利。建时就地取材，全寨相助。新竹楼一旦落成，寨中男女老少便前来祝贺，主人也殷勤地款待大家，摆上各种食物，斟满水酒向大家表示感谢，全村寨的男女老少开怀畅饮，尽情歌舞。

 

傈僳族服饰
 

傈僳族妇女的服饰非常美观大方。服装的样式有两种：一种上着短衫，下穿裙子，裙长及脚踝，裙褶很多；另一种上着短衫，下着裤子，裤子外面前后系小围裙。

 

中华人民共和国成立以前，各地傈僳族男子服饰都是麻布长衫或短衫，裤长及膝，有的以青布包头，有的蓄发辫缠于脑后。头人或个别富裕之家的男子，左耳戴一串大红珊瑚，以示其社会地位。所有成年男子都喜欢左腰佩砍刀，右腰挂箭包，箭包多以熊皮、猴皮制成。中华人民共和国成立后，特别是改革开放以来，傈僳族的服饰原料发生了根本的变化，麻布已经几乎绝迹。

 

傈僳族节日
 

傈僳族节日众多，规模较大的有“阔时节”“新米节”“刀杆节”“火把节”“收获节”“澡塘会”“拉歌节”“射弩会”等。“阔时节”，亦作“盍什节”。“阔时”是傈僳语音译，“岁首”“新年”之意，是傈僳族最隆重的传统节日。因过去多以对物候的观察来决定日期，故各地没有统一确定的日期。一般多在公历12月下旬至第二年1月举行。1993年12月，云南省怒江傈僳族自治州人民政府决定，每年12月20至22日为阔时节，以便让各地傈僳族同胞能同迎新年，共庆佳节。

 

刀杆节在傈僳族农历二月初八，相传是为纪念一位对傈僳族施以重恩的古代汉族英雄。傈僳族人民把这位英雄献身的忌日定为自己民族的传统节日，并用上刀山、下火海等象征仪式，表达愿赴汤蹈火相报的情感。如今，这项惊险的传统祭奠仪式已演变为傈僳族好汉表演绝技的体育活动。

 

澡塘会又称“春浴节”，也是傈僳族的传统节日盛会，现多于傈僳新年的正月举行。

 

傈僳族象征图案：弩
 

弩是傈僳族男子的传统狩猎工具，赛刀比弩，互相赠弩，有比赛射击、增进友情等多种寓意。傈僳族的火塘是家庭活动的中心，也是神圣的场所。架设铁锅的铁三角是傈僳族的家庭保护神，有稳定、平安、纯洁之意蕴。贝壳是女性装饰物，表示美丽端庄。弩、铁三角和贝壳所组成的图案表示男女和合，勤劳智慧，团结平安。